ישא יוסף

או"ח ב סימן י"ט

או"ח ב' סימן י"ט בענין אכילת עראי כשעטור בתפילין במענה למכתבך בו חזרת וציינת כי אינך הולך כל היום בתפילין

או"ח ב סימן י"ח

או"ח ב' סימן י"ח תענית בנפילת ס"ת כשמתפלל במנין סמוך מגאון א' שליט"א לשאול קמי' רבינו מרן שליט"א – אודות

או"ח ב סימן י"ז

או"ח ב' סימן י"ז חובת תענית בנפילת תפילין לאברך אחד, בדבר שאלתו אם יתענה כשנפלו תפיליו ה"י, אף שהתענית מחלישתו

או"ח ב סימן ט"ז

או"ח ב' סימן ט"ז בענין הנחת תפילין דשימושא רבא מה שביקש לברר אצל מרן שליט"א הנהגות סבו הגה"ק בעל הלשם

או"ח ב סימן ט"ו

או"ח ב' סימן ט"ו עשיית חריצים בתיתורא לצורך התפירות א. במנחות (דף לה ע"א) תנא תפילין מרובעות הלכה למשה מסיני,

או"ח ב סימן י"ד

או"ח ב' סימן י"ד כתיבת תפילין ע"י איטר הנה ברב פעלים (ח"ב סי' ט) הביא מדברי כמה מחכמי הנסתר  זיע"א

או"ח ב סימן י"ג

או"ח ב' סימן י"ג ספק איטר שחוזר ומניח תש"י על יד שמאל, אם צריך לחלוץ תפילין של ראש ישא ברכה

או"ח ב סימן י"ב

או"ח ב' סימן י"ב בענין תפילין לספק איטר במענה לשאלתו, הנה תשובת רבינו מרן שליט"א לשאלה זו, רשומה אצלי משנים

או"ח ב סימן י"א

או"ח ב' סימן י"א מקום הנחת תפילין שלו' רב, בדבר בנך הצעיר שחושש שאינו מצליח להניח תפילין של יד במקום

או"ח ב סימן י'

או"ח ב' סימן י' בהלכות הנחת תפילין מה שבקשת לברר דעת רבינו מרן שליט"א בכמה שאלות בתפילין "על צד היותר

או"ח ב סימן ט'

או"ח ב' סימן ט' בענין ברכת שהחיינו על הנחת תפילין הנה הטור כתב דהעושה ציצית לעצמו מברך שהחיינו ואילו לגבי

או"ח ב סימן ז'

או"ח ב' סימן ז' בענין הקשרים בציצית לכבוד מו"ר הגאון הגר"מ ברנדסדופר (שליט"א) זצ"ל שלו' רב אודות הרעיון של כמה

או"ח ב סימן ח'

או"ח ב' סימן ח' היוצא מבית הכסא אם חייב לשוב ולברך על הטלית והתפילין אודות שאלתכם בחולץ תפילין כשנכנס לבית

או"ח ב סימן ה'

או"ח ב' סימן ה' בגד העשוי מניילון אם חייב בציצית בנידון מה ששאלו התלמידים במוסד אם מותר וראוי לעשות ט"ק

או"ח ב סימן ו'

או"ח ב' סימן ו' בענין תכלת בציצית בזמן הזה אשר איותה נפשך לידע מפני מה אין מרן שליט"א מורה להטיל

או"ח ב סימן ד'

או"ח ב' סימן ד' מקום הקיבורת אם הוא בכלל מקומות המכוסין אודות שאלתו אם לאחר הנחת תפילין של יד בעי

או"ח ב סימן ג'

או"ח ב' סימן ג' בענין חובת כיסוי הראש בזמננו א. הנה ודאי שחלילה להקל בענין כיסוי הראש דבזמנינו יש בו

או"ח ב סימן ב'

או"ח ב' סימן ב' שיטות הפוסקים בדבר כיסוי הראש א. להלכה כתב הרמב"ם בהל' דעות (פ"ה ה"ו) "צניעות גדולה נוהגים

או"ח ב סימן א'

או"ח ב' סימן א' קונטרס בדין כיסוי ראש הנה כת"ר זכה לחדש את הקהילה ולקרב את אחב"י לתורה – אולם

או"ח א סימן קנ"ו

או"ח א' סימן קנ"ו בענין בן עיר שהלך לכרך בי"ד שחל ביום שישי א. הנה בעיר ירוחם ערכו סמנריון לעולי

או"ח א סימן קנ"ה

או"ח א' סימן קנ"ה הערות בדיני פורים משולש מפורש במשנה כשחל ט"ו בשבת פרזים ומוקפים קורין את המגילה בע"ש –

או"ח א סימן קנ"ד

או"ח א' סימן קנ"ד בענין משלוח מנות על ידי שליח א. בענין משלוח מנות ע"י שליח, במ"ב (סי' תרצה סקי"ח)

או"ח א סימן קנ"ג

או"ח א' סימן קנ"ג מגילת אסתר שנכתבה כבן אשר בענין הוראת כת"ר לחזור ולקרוא מגילת אסתר אחרי שקראוה במגילה שנכתבה

או"ח א סימן קנ"ב

או"ח א' סימן קנ"ב בענין קריאת מגילה בישוב מעלה אדומים בענין הישוב מעלה אדומים – אשר כתב בזה כת"ר לשנות

או"ח א סימן קנ"א

או"ח א' סימן קנ"א עוד בענין הנ"ל לכבוד הגר"י שווארץ שליט"א שלו' רב, אמרתי לא למנוע טוב מבעליו – אודות

או"ח א סימן ק"נ

או"ח א' סימן ק"נ הנהגת קריאת פרשת זכור לנשים למע"כ הגבאים שליט"א בביהמ"ד ארזי הבירה הנה ידוע שהרבה קהילות נהגו

או"ח א סימן קמ"ט

או"ח א' סימן קמ"ט חובת קריאת פרשת זכור בהברת אבותיו בדבר קריאת התורה בפרשת זכור כשמתפלל בביהמ"ד שקוראים בו בהברה

או"ח א סימן קמ"ח

או"ח א' סימן קמ"ח בענין אמירת הלל בחנוכה בבית האבל כמ"פ שמעתי ממרן דהואיל וכל הטעם שאין אומרים הלל בבית

או"ח א סימן קמ"ז

או"ח א' סימן קמ"ז דין אכסנאי ליום אחד בחנוכה אודות השאלה בדבר אורח המגיע להתאכסן אצל חבירו בחנוכה ליום אחד

או"ח א סימן קמ"ו

או"ח א' סימן קמ"ו מקום הדלקת נר חנוכה לתלמידים בפנימיות – בחו"ל במענה לשאלתו היכן לכתחילה ראוי להדליק נרות חנוכה

עגלת קניות