או"ח ב' סימן פ"ז
בדבר ההצעה להסדרת מעלית ללא חשש חילול שבת
בס"ד, ט"ז כסלו התשע"ב
לכבוד ידיד היקר
הר"ר א. יקואל הי"ו
שלו' רב
בהתאם לבקשתך – הריני להעלות על הכתב את אשר שמעתי כמה פעמים בענין מעלית אוטומטית ושימושה בש"ק – מפי מרן עט"ר הגרי"ש אלישיב שליט"א.
הנה בעבר משנים קדמוניות, אמר מרן שליט"א כי במעלית אוטומטית מותר לעלות בה בש"ק ואסור לרדת, וטעם הדבר, הואיל וכפי שהוסברו הדברים קמי' מרן שליט"א בעליית המעלית אין הנוסע משפיע על צריכת הזרם במנוע המעלית.
כשהתעוררה הבעי' בשנת תש"ע והתברר למרן שליט"א שאכן גם בעלייתו משפיע הנוסע על צריכת הזרם – פסק מרן שליט"א, שאסור אף לעלות במעלית אוטומטית כזו בש"ק.
אולם אם אכן תצליחו לייצר מעלית שהנוסע בה לא ישפיע בכהוא זה על צריכת הזרם הן בעלי' והן בירידה ואף לא יהא בה השפעה לקרובי מלאכה (כמו במעליות הנוכחיות שבירידה הנוסע מקרב את סגירת המעגל) הרי בזה שמעתי ממרן שליט"א שמותר מעיקר הדין לעלות ולרדת במעלית זו בש"ק.
למותר לציין כי כמובן, יהא עליכם לוודא כי כל שאר הבעיות והשאלות של חילול ש"ק במעליות (כגון תאורה, שקילה, וסגירת מעגלים חשמליים) איננה קיימת בהמצאה שלכם – כלומר, שפעולות אלו אינן מתבצעות, או לחילופין מבוצעות באופן אוטומטי כאשר הנוסע אינו גורם ואינו משפיע עליהן.
ואודות שאלתכם אם רצוי לפתח המצאה כזו, הבנתי ממרן שליט"א כי אכן רצוי הדבר, משום שכעת רבים משתמשים בש"ק במעליות שלדעת מרן שליט"א אינן מותרות, ואם אכן יבנו מעליות שאין בהן חשש חילול שבת גם לא על ידי שינוי צריכה בזרם בגין הנוסעים – ימנע לדעתו חילול שבת.
בידידות נאמנה יוסף י. אפרתי