או"ח ב' סימן י"ב
בענין תפילין לספק איטר
במענה לשאלתו, הנה תשובת רבינו מרן שליט"א לשאלה זו, רשומה אצלי משנים קדמוניות אולם מחמת חביבות כת"ר שבתי ושאלתי לרבינו, וזה אשר הבנתי :
עפ"י העולה ממכתבך, בימים עברו הי' עיקר הכח בידך הימנית אף על פי שלאכול ולכתוב השתמשת ביד שמאל, ובכהאי גוונא פוסק רבינו שיש להניח על יד ימין וגם לשוב ולהניח על יד שמאל (ודלא כהאגר"מ) – כמבואר בשו"ת "ישא יוסף" (ח"א סי' ב וסי' ג).
עתה הסתפקת שכיום עיקר פעולותיך הינם ביד שמאל. ואם אכן כן הוא, פשוט דדינו של כת"ר מבואר במג"א (סי' כז סק"ט) ובמ"ב (ס"ק כב), דמי שנעשה איטר ע"י שהרגיל את עצמו לעשות פעולותיו ביד שמאל חשיב כאיטר גמור ומניח רק ביד ימין. אולם כמדומני שצריך לבדוק שמא נשאר עיקר כחך ביד ימין ואם תזדקק לפעולה כוחנית כמו דפיקת מסמר או זריקת כדור היית משתמש ביד ימין (אלא שכיום כת"ר אינו עושה פעולות אלו, ומשום כך הרושם הוא שרוב הפעולות נעשות ביד שמאל), דא"כ נשאר הדין כמבואר לעיל דיש להניח תפילין על יד ימין, ולשוב ולהניח על יד שמאל. אלו הדברים כפי שזכיתי להבינם מרבינו שליט"א.