הבא: סימן ק"ל אם יש לחוש מליתן סיגריה לחבירו ביו"ט משום לפני עור <<
או"ח ג' סימן קכ"ט
בדבר הכנה מיו"ט ראשון לשני
אודות שאלתו אם מותר להכין את האולם של הקהילה ביו"ט ראשון לצורך סעודת האורחים ביו"ט שני, והאם יכולים להקל בזה ע"י נכרי, וכן להקל ע"י נכרי לחמם אוכל לצורך סעודת הלילה.
הנה כתב המ"א והביאו המ"ב (ריש סי' תקג) דאפילו דבר שאינו מלאכה, רק טירחה בעלמא, כגון הדחת קערות והבאת יין מיו"ט לחבירו גם כן אסור, ואמנם בשעה"צ (שם סק"ב) כתב בשם האחרונים (בסי' תרסז) והחיי אדם (בשעה"צ ציין לכלל צח וכלל קנב אמנם בדפוסים שלפנינו כלל צט וכלל קנג) שהתירו דבר זה בשעת הדחק, אך כתב שיביא בעוד היום גדול דלא יהיה מוכחא מילתא שהוא לצורך הלילה, וגם שיעשה בשינוי (ועיין עוד במ"ב תרפז סק"ה וס"ס תצה ובביה"ל שם), ואיני רואה כיצד יעשו הכנה זו בשינוי, אמנם בפרמ"ג (בא"א ריש הסימן) כתב להסתפק אם בכה"ג מותר ע"י נכרי.
ומרן רבינו זצוק"ל סבירא ליה דבשעת הצורך יכול להכין דבר שהוא טירחה בעלמא ע"י נכרי, אבל לעסוק בבישול (אפילו בדבר שאין בו מלאכת מבשל, כגון חימום אוכל) לא הקל מרן רבינו זצוק"ל ואמר שלא ימלט במקום ציבורי (מסעדה) כרוכה באיסור (כגון הדלקה או כיבוי).