הנחיות מעשיות לתקופה זו
על אף שזמן ביעור מעשר חל בערב יום טוב אחרון של פסח, לדין זה ישנה משמעות מעשית גם כעת. מצוות הביעור מחייבת להפריש מהפירות תרומות ומעשרות כדין, ולקיים את דין המתנות, לתת את המתנות שצריך לנותנם, (מעשר עני- לעני ומעשר ראשון למי שנוהג לתת ללווי- ללוי) מתנות שאין נותנים אותם (תרומה וחלה) לשרפם או לקברם, ומעשר שני לחללו ולאבד את המטבע.
מי שמחזיק ברשותו פירות או מטבע שחייבים בביעור ולא ביערם בזמן, חייב לבערם באותו יום עד לשקיעה, כל יום שעובר ללא ביעור מבטלים בו מצוות עשה.
פירות החייבים כעת בביעור
כל פרי השייך לשנת המעשר תשפ"ה נחשב כחייב בביעור. יש להפריש ממנו תרומות ומעשרות ולקיים את דין המתנות בו ביום שהפירות מגיעים לרשות האדם.
- פירות שבוודאי חייבים בביעור: תפוחים אגסים ואבוקדו מגידול הארץ (תוצרת שגדלה בוודאות בשנת המעשר הקודמת).
- ירקות שיש בהם ספק: תוצרת שיש ספק אם שייכת לשנה זו או לקודמת, כגון: בטטה, דלורית ודלעת, חייבת בביעור.
- פירות הדר: בשל הספק האם הולכים אחר חנטה או לקיטה, פירות שחנטו לפני ט"ו בשבט נחשבים כפירות השנה הקודמת וחייבים בביעור.
- פירות שחנטו לאחר ט"ו בשבט: פטורים מביעור. לכן פירות הקיץ פטורים מביעור
ביעור מעשר שני
- פירות מהשנה הקודמת: גם אם דינם כעת הוא הפרשת מעשר שני (כגון ירקות שהגיעו לעונת המעשרות לפני ראש השנה אך נלקטו אחריו), יש אומרים שחייבים בביעור.
- פירות הדר: פירות הדר שחנטו לפני ט"ו בשבט, ומפרישים מהם מעשר שני מספק שמא הולכים אחר לקיטה, יש אומרים שאם הביאו שליש קודם ט"ו בשבט המעשר שני שלהם חייב בביעור וכן המטבע עליה חולל המעשר חייבת בביעור.
ביעור מטבע
מי שיש ברשותו מטבע שחילל עליה מעשר שני משנים קודמות ולא ביער אותה עד פסח, עליו לבערה מיד.
- אופן הביעור: יש לקחת את המטבע ולהשמידה (לשחוק או להשליך לים באופן שלא תהיה ראויה לשימוש).
- גם מי שמחלל כעת מעשר שני של פירות השנה הקודמת על מטבע, חייב לבער את המטבע מיד.