בתקופה זו חלק מהירקות שנמצאים בשוק נלקטו אחר ראש השנה תשפ"ו, וצריך להפריש מהם מעשר שני, וחלק מהירקות נלקטו קודם ראש השנה, ודינם כדין ירקות של שנת תשפ"ה, שחייבים במעשר

בתקופה האחרונה מחיר הכסף העולמי נמצא במגמת עלייה. בעקבות כך ערך הפרוטה מעל עשרים וחמש אגורות, לכן אין לחלל על מטבע של עשר אגורות אלא על מטבע של חצי שקל,

עיקרי הדברים נתפרסמו (כסלו תש"פ) בהוראת מרן הגר"ח קניבסקי זצוק"ל, וזאת תורת העולה: [הוראות מרן הגרי"ש, זצוק"ל בענין מפורטות בישא יוסף ח"ז עמ' רנב ואילך].

אנו שבים ומעוררים כי מצויים גידולי ירק המוחזקים כנגועים בחרקים ונמכרים באריזות דומות לירק שתחת פיקוח ללא תולעים, ורבים נכשלים בחוסר שימת לב, יש לבדוק על גבי כל אריזה כי

שנת תשפ"ו הינה שנת מעשר שני ולכן כל הירקות המשווקים כעת, חייבים במעשר שני. המינים דלהלן – בחלקם נלקטו בשנה שעברה, ולכן כדאי שהמפריש יפריש מספק את שתי המתנות: (לומר

שווי הפרוטה עמד בימים האחרונים על כ – 21 א"ג [הבא לחלל מעשר שני על פרוטה בשקל – יזכור שאינו יכול לחלל יותר מ – 4 פעמים!]

בתקופה זו חלק מהירקות שנמצאים בשוק נלקטו אחר ראש השנה תשפ"ו, וצריך להפריש מהם מעשר שני, וחלק מהירקות נלקטו קודם ראש השנה, ודינם כדין ירקות של שנת תשפ"ה, שחייבים במעשר

בעקבות פניות רבות, אנו שבים ומעוררים כי מצויים היום ברשתות ובחנויות ירקות עלים שאינם מגידול מיוחד ללא חרקים והם בחזקת נגועים, הנמכרים באריזות דומות מאוד לאריזות של ירקות מגידול מיוחד

שווי הפרוטה עומד כיום על כ-18 אגורות והוא כל העת במגמת עליה. לכן לא ניתן לחלל מעשר שני על מטבע פחותה מחצי שקל. [ולא ניתן לחלל על מטבע של חצי

א. שנת תשפ"ו היא שנת מעשר שני, (שנה רביעית משנות א,ב,ד,ה לשמיטה). ב. ראש השנה א' תשרי הוא הקובע לירקות וקטניות, לכן ירקות שנלקטו אחרי ראש השנה חייבים במעשר שני,

א. כלאי ירקות: הרכבת מין בשאינו מינו מצויה באבטיח, מלון ומלפפון. אולם אין בידנו כעת מידע מפורט אודות אחוזי ההרכבות שבכל מין ובכל עונה. ואנו עמלים לפלח את הנתונים על

​ במענה לשאלת רבים כפי שפורסם זה מכבר על ידינו, אוכמניות מגידולי הארץ הם תערובת ערלה ואסורות באכילה. לפי הידוע לנו לעת עתה אין עדיין אוכמניות מגידולי הארץ שניתן להכשירם. במידה

1. אנו ממליצים לומר תמיד בנוסח ההפרשה את שני המעשרות על מנת להמנע מטעויות וחשש טבל – כך: "ומעשר שני בדרומם של הפירות, ואם צריך מעשר עני יהיה מעשר עני בדרומם

אנו ממליצים לומר תמיד בנוסח ההפרשה את שני המעשרות על מנת להמנע מטעויות וחשש טבל כך: "ומעשר שני בדרומם של הפירות, ואם צריך מעשר עני יהיה מעשר עני בדרומם של

להלן נוסח המודעה שפרסמנו בעבר – מיום י"ח כסליו תש"פ בהוראת מרן שר התורה הגר"ח קניבסקי זצוק"להערה בענין הידור בהדלקת שמן זית לדעת רשכבה"ג מרן הגרי"ש אלישיבזצוק"ל. א. רבים מהדרים

בעקבות שאלות ופניות שהגיעו לבית ההוראה הננו להבהיר כדלהלן:א. שנת תשפ"ה הינה שנת מעשר עני. עם זאת גם השנה יש לומר בנוסח ההפרשה "ומעשר שני בצד דרום של הפירות ואם

שווי הפרוטה בימים אלו הוא במגמת עליה ונע בסביבות 14 אגורות, יש לשים לכך בחישוב חילול מעשר שני, פדיוןהבן וקנינים. לשווי הפרוטה המעודכן לחץ כאן ←

שנת תשפ"ה הינה שנת מעשר עני, מטבל ודאי חובה לתת את המעשר עני גם בזמן הזה. המפריש מעשר עני תוך כוונה שלא לתתו לעניים ההפרשה חלה אך עובר בגזל עניים

שביעית אחר הביעור – היתר מכירה מתוך שאלות המגיעות אלינו מתברר כי מצויים עתה בשווקים יינות איכות מיבול שנת השמיטה ע"פ 'היתר מכירה', יש לדעת יינות מ'היתר מכירה' אסורים בהנאה

חששות ערלה אוכמניות, פסיפלורה, פפאיה, פטל: אוכמניות מגידולי הארץ הינם ספק ערלה ואין להקל בהם כלל, מאחר ובכל שיחי האוכמניות עולים סורים [ענפים חדשים מן הקרקע] והפירות הגדלים בהם אחרי

לוח ערלה לפירות המצויים בשווקים.מידע אודות אחוזי הערלה בשווקים ובמטעים למעוניינים לקנות פירות במקומות שאינן מפוקחים כראוי. ללוח המלא לחץ כאן ←

בשנים האחרונות, אחת מחוויות הקיץ הנפוצות היא 'קטיף חוויתי'. תמורת תשלום סביר ניתן לטייל בתוך מטעי פירות קיץ טעימים כדובדבן, אוכמניות וכדומה, וכחלק מחווית הטיול, המטיילים רשאים לקטוף פירות בכמות

פריצת דרך בחקלאות הכשרה: לאחר מחקר שנמשך שנים, הושגה תוצאה מבורכת – גידול מסחרי של אבטיח ללא כלאים.המחקר, שהתבצע על ידי חברות זרעים ובהנחייתו ההלכתית של ראש ביהמ"ד להלכה בהתיישבות

להלן הוראות מרן רבינו הגרי"ש אלישיב זצוק"ל בשאלות אודות שימוש בחמץ לאחר הפסח: 1. שימוש אחר הפסח בחמץ שנמכר על ידי יהודים שאינם שומרי תורה ומצוות: א. מרן רבינו זצוק"ל

בזמן הזה נוהגים שלא לתת את המעשר ראשון ללויים (חזו“א שביעית סי‘ ה ס“ק יב), אולם ראוי להקפיד במצוות מצה ומרור להשתמש בחלק שאינו מעשר ראשון (בגלל דין "לכם" ראה

מצויים בשווקים יינות מענבים שגדלו בשביעית [בציר 2022] שמקורם מ'היתר מכירה', אוצר בית דין או מגידולי נכרי.יינות מ'היתר מכירה' אסורים בהנאה בפרט שכבר עבר מועד ביעורם, [כמו כן אסורים בקניה