או"ח א' סימן ל"ב
הדרך הראויה לנשק ספר תורה
נהגו ישראל לנשק לס"ת וכמובא באו"ח (סוף סימן קמט), כתב הרמ"א "ויש שכתבו שמביאים התינוקות לנשק התורה כדי לחנכם ולזרזם במצוות". וכתב בכף החיים (בס"ק י) וכן הגדולים גם כן מצוה לנשק את התורה עכ"ל. ולפ"ז צריך לומר דמה שכתב הרמ"א שמביאין התינוקות, כוונתו דאפילו את התינוקות יש לחנך בזה, אבל המצוה הוא אף לגדולים. ועוד כתב (שם בסק"ז) דכן היה מנהג האר"י ז"ל לנשק הס"ת (ועיין עוד במ"ש בסימן קלד אות י). וכן מובא בשערי אפרים (שער י אות ד), שכל המתקרבים לס"ת נושקים הס"ת בפה, וכ"ה בסידור היעב"ץ (בדיני קריאת התורה והלכותיה), לנשק הס"ת דווקא בפה ולא ליגע ולנשק היד, ורק אם אינו יכול לנשק בפה כתב בשערי אפרים ש"ינשק ביד".
וראיתי בספר שערים המצוינים בהלכה (סי' כג ס"ק א') שהביא מקור לזה מדברי רש"י במסכת ע"ז (דף יז), דדרך בנ"א כשיוצאין מביהכנ"ס לנשק הגדול ממנו משום דרך כבוד, ואם כן ק"ו לס"ת (כמבואר בקידושין דף לג ע"ב).
[כמו"כ מצאנו דביו"כ מנשקים את הס"ת והטעם דהיא דרך כבוד וכמו שכתב במטה אפרים (סי' תריט סעי' י), ועיי"ש באלף המגן שכתב והעיקר שיחבק וינשק הס"ת ויפייס אותה על מה שפגם בה ולא קיים מה שכתוב בה. וכבר כתב כן בלקט יושר לענין יו"כ, וז"ל: "הולך הגאון ומחבק ומנשק לס"ת וכן כשמחזירו".]
והנה רבינו מרן (שליט"א) זצוק"ל, נוהג לנשק בפה את מעיל הספר תורה בריחוק קצת בלא נגיעה. וטעמו הואיל וכתב הרמב"ם (בהלכות רוצח ושמירת הנפש פרק יב ה"ד), דאסור לאדם ליתן מעות או דינרים לתוך פיו, שמא יש עליהם רוק יבש של מוכי שחין או מצורעים או זיעה וכו', עיין שם. ומקור דברי הרמב"ם בירושלמי (פרק שמיני ממסכת תרומות הלכה ה), ובמסכת עבודה זרה (פרק ב הלכה ג), וכן פסק בשו"ע יו"ד (סימן קטז סעיף ד), ומשום כך הרי הוא מנשק הס"ת בריחוק קצת. ולפי מנהגו של מרן (שליט"א) זצוק"ל ארווחנא שמקיים דברי הפוסקים לנשק בפה בדרך שאיננה בניגוד לדברי הרמב"ם.
(וחכם אחד העיר דמותר לנשק הס"ת ואין לחשוש להא דכתב הרמב"ם, משום דשומר מצוה לא ידע רע. ונראה דאינו, דאחרי שיכול לחבב התורה ולנשקה בריחוק קצת הרי שמקיים בזה מה שכתבו להקפיד ולנשק את הס"ת – ושוב אין במה שמנשק הס"ת משום שומר מצוה).
אחרי זה ראה מרן (שליט"א) זצוק"ל שגם האדמו"ר מטשעכנוב חשש לנשק הס"ת מפני דברי הרמב"ם ומשום כך לא נישק בפה. כמובא בספר ויעש אברהם, וזה לשונו, ולא היה מניח לנשק בפה מטפחת הספר תורה בהוצאה ובהכנסה, רק ליגע ביד במטפחת ולנשק היד כדרך שעושים במזוזה. ובעטרת זקנים שם הביא שטעמו מדברי הרמב"ם הללו. אלא שלפי הנהגת מרן (שליט"א) זצוק"ל ארווחנא דחשיב נישוק הס"ת בפה לעומת נישוק היד שהיו שהקפידו על כך.