או"ח ב' סימן ס"ו
חזרה לאינו גו"ק בשבת, ובזמן תוספת שבת
לכבוד
ידידי הגר"מ ידלר שליט"א
שלו' רב.
בהתאם לבקשתו שאלתי קמי' רבינו מרן הגרי"ש אלישיב שליט"א שתי שאלות.
האם בדיעבד ניתן להקל בחזרה לכירה שאינה גו"ק, ולהסתמך על כך שיש פוסקים שאין איסור חזרה אם ניטלה הקדירה בש"ק אפילו באינה גו"ק (כמו שכתבו כמה אחרונים ודלא כמ"ב, ראה עה"ש סעיף יט) ומכיון שיש מתירים הרי הלכה היא במעשה שבת שבמקום שיש מחלוקת מקילין (עיין ביאה"ל רנג ס"א ד"ה ואם החזירו ישראל).
וע"ז השיב רבינו שלדעתו דבר זה הוכרע, וכמ"ש במ"ב (רנג ס"ק סג) "אבל גרוף וקטום לכו"ע בעינן", ולכן אם החזיר בש"ק לאינו גו"ק נאסרת הקדירה (מסתמא אם התחממה – או מצטמק ויפה לו, שאל"כ אין החזרה מועילה).
אודות מי שקיבל שבת לפני השקיעה ואף קידש מבעו"י, והסיר קדירה מן האש מבעו"י בזמן שאצלו תוספת שבת, והחזירה בליל ש"ק, האם נחשב כהסיר הקדירה בש"ק ולהקל בזה אליבא דהר"ן.
השיבני מרן שליט"א שאי אפשר להחשיב כאילו הסיר את הקדירה בש"ק, שהרי הורידה טרם השקיעה, הגם שכבר קיבל על עצמו ש"ק (ופ"א כשדברתי עם מרן שליט"א הוסיף שיש פוסקים שיכול להישאל). ולי העני בדעת נדמה שהדברים עולים בקנה אחד עם שיטת מרן שליט"א בתוספת שבת שאינה נחשבת כאילו הוקדמה הש"ק אלא דחלים עליו איסורי שבת מזמן התוספת ודו"ק (ועי' מש"כ בזה להלן בדין מילה בזמן תוספת שבת).
יוסף י. אפרתי