הבא: סימן צ"ז בענין קטניות בפסח <<
או"ח ג' סימן צ"ו
בענין הגעלה במי דוד שמש
אבוא בקצרה, במענה לשאלה אודות הגעלה במי דוד שמש.
בשו"ע (סי' תנב ס"ה) כתב דאין מגעילין בחמי טבריה אפילו בכלים שדינם כלי שני מפני שאינם תולדת האור, וכבולעו כך פולטו, מה בולעו על ידי תולדת האור אף פולטו על ידי תולדת האור, וברמ"א הוסיף דאם השתמש בו רק במים של חמי טבריה מגעילו בהן, ובמ"ב (ס"ק כד) כתב דמועיל הגעלה בחמי האור למה שנבלע בחמי טבריה (ולא להיפך). ומכאן דדוד שמש שנחלקו הפוסקים אי הוי כהוחם בתולדת חמה (דיש דס"ל דהוחם בחמה), אבל אינו נחשב כתולדות האור פשוט דאין להגעיל בו. ואכן ראיתי להגר"י פישר זצ"ל (אבן ישראל ח"ט עמ' קב) שכתב להזהיר שלא יגעילו כלים עם מים שהוחמו בדוד שמש מכיון שמשתמשים בכלים בחמי האור, ומים של דוד שמש כיוון שאינו תולדת האור הוו כמו חמי טבריה שאין מגעילין בהם.
וכן הורה מרן רבינו הגרי"ש אלישיב זצוק"ל דאין להגעיל במים שהוחמו בדוד שמש. אמנם דעתו היתה כאשר לוקח ממי הדוד שמש (שלרוב אינם מעלים בועות) ומחממם באור עד שיעלו בועות (עד 100 מעלות) יכול להגעיל בהם דהרי מגעיל במים שרתחו מחמי האור.