הבא: סימן י"ג חזרת הש"ץ לענין מאה ברכות <<
או"ח ג' סימן י"ב
חיוב מאה ברכות ביום לנשים
אודות השאלה אם גם נשים חייבות במאה ברכות בכל יום.
הנה מקור האי דינא מגמרא במנחות (מג ע"ב) תנא היה רבי מאיר אומר, חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום שנאמר (דברים י, יב) ועתה ישראל מה ה' אלוקיך שואל מעמך, ופירש"י מה ה' קרי בה מאה, ועיין בתוספות כמה מהלכים בדרשה זו. והנה הרבה טעמים נאמרו לענין זה, ואחד מהם שהמאה ברכות ביום הם כנגד מה שבזמן דוד היו מתים בכל יום מאה אנשים מישראל (מדרש תנחומא קרח פ' יב וראה שבולי הלקט תפילה, א) וא"כ כלום נשי לא בעי חיי. ובשו"ת יוסף אומץ להחיד"א (סימן נ) הביא שמאה ברכות נועדו להגן כנגד צ"ח קללות שבמשנה תורה, וגם לפי זה הי' מן הנכון שגם נשים יאמרו מאה ברכות.
אולם כבר ציינו האחרונים דמלשון הירושלמי (סוף מסכת ברכות) המובא בכסף משנה (פ"ז הט"ז מהל' תפילה) ובב"י (סי מו) שמנו כיצד אומר אדם מאה ברכות בכל יום, ונמנים שם גם תפילין וציצית ועוד מצוות שאין נשים חייבות בהם, מבואר שתקנה זו של אמירת מאה ברכות לא נתקנה לנשים, וכן הורה מרן רבינו זצוק"ל.