או"ח ב' סימן ע"ו
מתי ראוי לעלות לתורה לחתן בר מצוה: לפני או אחרי יום הבר מצוה?
לכתחילה, ישנם שני מנהגים עיקריים בעליית חתן בר מצוה לתורה: יש הנוהגים לעלות לתורה (למפטיר) בשבת שקודם הבר מצוה, ויש הנוהגים בשבת שאחרי הבר מצוה. המנהג אצל רבינו שליט"א הוא שהבר מצוה עולה לתורה למפטיר בשבת שלפני יום הבר מצוה, ואז קורא הפטרה. טעם הנוהגים לעלות בש"ק הקודמת ליום הבר מצוה הוא משום דמשבת קודש מתברכין כולי' יומיה ולכן שבת קודם לבר מצוה עדיף טפי. אולם, כשחל יום הבר מצוה באמצע השבוע, אינו קורא כל הפרשה בשבת הקודמת, אלא רק למפטיר, או שידחו את העליה לתורה לשבת שאחר כך, כפי שנדון בהרחבה במג"א, פרמ"ג, מ"ב, שעה"צ, שו"ת רד"ל ואגרו"מ, למרות שיש דעות מקילות בשעת הדחק, ממרן שליט"א נשמע שאין לנהוג כן.
לכתחילה, ישנם שני מנהגים עיקריים בעליית חתן בר מצוה לתורה: יש הנוהגים לעלות לתורה (למפטיר) בשבת שקודם הבר מצוה, ויש הנוהגים בשבת שאחרי הבר מצוה. המנהג אצל רבינו שליט"א הוא שהבר מצוה עולה לתורה למפטיר בשבת שלפני יום הבר מצוה, ואז קורא הפטרה. טעם הנוהגים לעלות בש"ק הקודמת ליום הבר מצוה הוא משום דמשבת קודש מתברכין כולי' יומיה ולכן שבת קודם לבר מצוה עדיף טפי. אולם, כשחל יום הבר מצוה באמצע השבוע, אינו קורא כל הפרשה בשבת הקודמת, אלא רק למפטיר, או שידחו את העליה לתורה לשבת שאחר כך, כפי שנדון בהרחבה במג"א, פרמ"ג, מ"ב, שעה"צ, שו"ת רד"ל ואגרו"מ, למרות שיש דעות מקילות בשעת הדחק, ממרן שליט"א נשמע שאין לנהוג כן.
לכתחילה, ישנם שני מנהגים עיקריים בעליית חתן בר מצוה לתורה: יש הנוהגים לעלות לתורה (למפטיר) בשבת שקודם הבר מצוה, ויש הנוהגים בשבת שאחרי הבר מצוה. המנהג אצל רבינו שליט"א הוא שהבר מצוה עולה לתורה למפטיר בשבת שלפני יום הבר מצוה, ואז קורא הפטרה. טעם הנוהגים לעלות בש"ק הקודמת ליום הבר מצוה הוא משום דמשבת קודש מתברכין כולי' יומיה ולכן שבת קודם לבר מצוה עדיף טפי. אולם, כשחל יום הבר מצוה באמצע השבוע, אינו קורא כל הפרשה בשבת הקודמת, אלא רק למפטיר, או שידחו את העליה לתורה לשבת שאחר כך, כפי שנדון בהרחבה במג"א, פרמ"ג, מ"ב, שעה"צ, שו"ת רד"ל ואגרו"מ, למרות שיש דעות מקילות בשעת הדחק, ממרן שליט"א נשמע שאין לנהוג כן.