הבא: סימן קנ"ד בדבר מה שרגילים לכתוב העתק כתובה (מתוך מכתב להגר"י קוליץ זצ"ל) <<
אבן העזר סימן קנ"ג
האם ניתן לסמוך על העתק כתובה במקרה של אובדן המקור?
באופן כללי, הסתמכות על העתק כתובה במקרה של אובדן המקור היא סוגיה הלכתית מורכבת עם דעות שונות. הגאון ר' ארי' ליב גרוסנס זצ"ל קבע שפשוט שא"א לגבות כתובה ע"י עותק מצולם, מחשש שהבעל יטען שכבר שילם. עם זאת, הוא ציין שאם הבעל יחתום על הצילום ויאשר שזהו צילום הכתובה המקורית, אזי הצילום נחשב כמקור. לגבי העתק שנכתב על נייר 'קופי', נראה שגם הוא אינו מספיק ללא אישור הבעל. כמו כן, ההלכה אוסרת לכתוב שני שטרות מחשש לגבייה כפולה. למרות זאת, במשרדי הרבנות בארה"ק נהגו לכתוב העתק כתובה חתום בעדים למשמרת, למקרה שהמקורית תאבד, אך מרן רבינו זצוק"ל התנגד לכך מחשש לשימוש לרעה. כיום, נהוג להדפיס 'העתק' לכל אורך המסמך כדי למנוע בלבול.
באופן כללי, הסתמכות על העתק כתובה במקרה של אובדן המקור היא סוגיה הלכתית מורכבת עם דעות שונות. הגאון ר' ארי' ליב גרוסנס זצ"ל קבע שפשוט שא"א לגבות כתובה ע"י עותק מצולם, מחשש שהבעל יטען שכבר שילם. עם זאת, הוא ציין שאם הבעל יחתום על הצילום ויאשר שזהו צילום הכתובה המקורית, אזי הצילום נחשב כמקור. לגבי העתק שנכתב על נייר 'קופי', נראה שגם הוא אינו מספיק ללא אישור הבעל. כמו כן, ההלכה אוסרת לכתוב שני שטרות מחשש לגבייה כפולה. למרות זאת, במשרדי הרבנות בארה"ק נהגו לכתוב העתק כתובה חתום בעדים למשמרת, למקרה שהמקורית תאבד, אך מרן רבינו זצוק"ל התנגד לכך מחשש לשימוש לרעה. כיום, נהוג להדפיס 'העתק' לכל אורך המסמך כדי למנוע בלבול.
באופן כללי, הסתמכות על העתק כתובה במקרה של אובדן המקור היא סוגיה הלכתית מורכבת עם דעות שונות. הגאון ר' ארי' ליב גרוסנס זצ"ל קבע שפשוט שא"א לגבות כתובה ע"י עותק מצולם, מחשש שהבעל יטען שכבר שילם. עם זאת, הוא ציין שאם הבעל יחתום על הצילום ויאשר שזהו צילום הכתובה המקורית, אזי הצילום נחשב כמקור. לגבי העתק שנכתב על נייר 'קופי', נראה שגם הוא אינו מספיק ללא אישור הבעל. כמו כן, ההלכה אוסרת לכתוב שני שטרות מחשש לגבייה כפולה. למרות זאת, במשרדי הרבנות בארה"ק נהגו לכתוב העתק כתובה חתום בעדים למשמרת, למקרה שהמקורית תאבד, אך מרן רבינו זצוק"ל התנגד לכך מחשש לשימוש לרעה. כיום, נהוג להדפיס 'העתק' לכל אורך המסמך כדי למנוע בלבול.
באופן כללי, הסתמכות על העתק כתובה במקרה של אובדן המקור היא סוגיה הלכתית מורכבת עם דעות שונות. הגאון ר' ארי' ליב גרוסנס זצ"ל קבע שפשוט שא"א לגבות כתובה ע"י עותק מצולם, מחשש שהבעל יטען שכבר שילם. עם זאת, הוא ציין שאם הבעל יחתום על הצילום ויאשר שזהו צילום הכתובה המקורית, אזי הצילום נחשב כמקור. לגבי העתק שנכתב על נייר 'קופי', נראה שגם הוא אינו מספיק ללא אישור הבעל. כמו כן, ההלכה אוסרת לכתוב שני שטרות מחשש לגבייה כפולה. למרות זאת, במשרדי הרבנות בארה"ק נהגו לכתוב העתק כתובה חתום בעדים למשמרת, למקרה שהמקורית תאבד, אך מרן רבינו זצוק"ל התנגד לכך מחשש לשימוש לרעה. כיום, נהוג להדפיס 'העתק' לכל אורך המסמך כדי למנוע בלבול.
באופן כללי, הסתמכות על העתק כתובה במקרה של אובדן המקור היא סוגיה הלכתית מורכבת עם דעות שונות. הגאון ר' ארי' ליב גרוסנס זצ"ל קבע שפשוט שא"א לגבות כתובה ע"י עותק מצולם, מחשש שהבעל יטען שכבר שילם. עם זאת, הוא ציין שאם הבעל יחתום על הצילום ויאשר שזהו צילום הכתובה המקורית, אזי הצילום נחשב כמקור. לגבי העתק שנכתב על נייר 'קופי', נראה שגם הוא אינו מספיק ללא אישור הבעל. כמו כן, ההלכה אוסרת לכתוב שני שטרות מחשש לגבייה כפולה. למרות זאת, במשרדי הרבנות בארה"ק נהגו לכתוב העתק כתובה חתום בעדים למשמרת, למקרה שהמקורית תאבד, אך מרן רבינו זצוק"ל התנגד לכך מחשש לשימוש לרעה. כיום, נהוג להדפיס 'העתק' לכל אורך המסמך כדי למנוע בלבול.
באופן כללי, הסתמכות על העתק כתובה במקרה של אובדן המקור היא סוגיה הלכתית מורכבת עם דעות שונות. הגאון ר' ארי' ליב גרוסנס זצ"ל קבע שפשוט שא"א לגבות כתובה ע"י עותק מצולם, מחשש שהבעל יטען שכבר שילם. עם זאת, הוא ציין שאם הבעל יחתום על הצילום ויאשר שזהו צילום הכתובה המקורית, אזי הצילום נחשב כמקור. לגבי העתק שנכתב על נייר 'קופי', נראה שגם הוא אינו מספיק ללא אישור הבעל. כמו כן, ההלכה אוסרת לכתוב שני שטרות מחשש לגבייה כפולה. למרות זאת, במשרדי הרבנות בארה"ק נהגו לכתוב העתק כתובה חתום בעדים למשמרת, למקרה שהמקורית תאבד, אך מרן רבינו זצוק"ל התנגד לכך מחשש לשימוש לרעה. כיום, נהוג להדפיס 'העתק' לכל אורך המסמך כדי למנוע בלבול.
באופן כללי, הסתמכות על העתק כתובה במקרה של אובדן המקור היא סוגיה הלכתית מורכבת עם דעות שונות. הגאון ר' ארי' ליב גרוסנס זצ"ל קבע שפשוט שא"א לגבות כתובה ע"י עותק מצולם, מחשש שהבעל יטען שכבר שילם. עם זאת, הוא ציין שאם הבעל יחתום על הצילום ויאשר שזהו צילום הכתובה המקורית, אזי הצילום נחשב כמקור. לגבי העתק שנכתב על נייר 'קופי', נראה שגם הוא אינו מספיק ללא אישור הבעל. כמו כן, ההלכה אוסרת לכתוב שני שטרות מחשש לגבייה כפולה. למרות זאת, במשרדי הרבנות בארה"ק נהגו לכתוב העתק כתובה חתום בעדים למשמרת, למקרה שהמקורית תאבד, אך מרן רבינו זצוק"ל התנגד לכך מחשש לשימוש לרעה. כיום, נהוג להדפיס 'העתק' לכל אורך המסמך כדי למנוע בלבול.
באופן כללי, הסתמכות על העתק כתובה במקרה של אובדן המקור היא סוגיה הלכתית מורכבת עם דעות שונות. הגאון ר' ארי' ליב גרוסנס זצ"ל קבע שפשוט שא"א לגבות כתובה ע"י עותק מצולם, מחשש שהבעל יטען שכבר שילם. עם זאת, הוא ציין שאם הבעל יחתום על הצילום ויאשר שזהו צילום הכתובה המקורית, אזי הצילום נחשב כמקור. לגבי העתק שנכתב על נייר 'קופי', נראה שגם הוא אינו מספיק ללא אישור הבעל. כמו כן, ההלכה אוסרת לכתוב שני שטרות מחשש לגבייה כפולה. למרות זאת, במשרדי הרבנות בארה"ק נהגו לכתוב העתק כתובה חתום בעדים למשמרת, למקרה שהמקורית תאבד, אך מרן רבינו זצוק"ל התנגד לכך מחשש לשימוש לרעה. כיום, נהוג להדפיס 'העתק' לכל אורך המסמך כדי למנוע בלבול.
באופן כללי, הסתמכות על העתק כתובה במקרה של אובדן המקור היא סוגיה הלכתית מורכבת עם דעות שונות. הגאון ר' ארי' ליב גרוסנס זצ"ל קבע שפשוט שא"א לגבות כתובה ע"י עותק מצולם, מחשש שהבעל יטען שכבר שילם. עם זאת, הוא ציין שאם הבעל יחתום על הצילום ויאשר שזהו צילום הכתובה המקורית, אזי הצילום נחשב כמקור. לגבי העתק שנכתב על נייר 'קופי', נראה שגם הוא אינו מספיק ללא אישור הבעל. כמו כן, ההלכה אוסרת לכתוב שני שטרות מחשש לגבייה כפולה. למרות זאת, במשרדי הרבנות בארה"ק נהגו לכתוב העתק כתובה חתום בעדים למשמרת, למקרה שהמקורית תאבד, אך מרן רבינו זצוק"ל התנגד לכך מחשש לשימוש לרעה. כיום, נהוג להדפיס 'העתק' לכל אורך המסמך כדי למנוע בלבול.
באופן כללי, הסתמכות על העתק כתובה במקרה של אובדן המקור היא סוגיה הלכתית מורכבת עם דעות שונות. הגאון ר' ארי' ליב גרוסנס זצ"ל קבע שפשוט שא"א לגבות כתובה ע"י עותק מצולם, מחשש שהבעל יטען שכבר שילם. עם זאת, הוא ציין שאם הבעל יחתום על הצילום ויאשר שזהו צילום הכתובה המקורית, אזי הצילום נחשב כמקור. לגבי העתק שנכתב על נייר 'קופי', נראה שגם הוא אינו מספיק ללא אישור הבעל. כמו כן, ההלכה אוסרת לכתוב שני שטרות מחשש לגבייה כפולה. למרות זאת, במשרדי הרבנות בארה"ק נהגו לכתוב העתק כתובה חתום בעדים למשמרת, למקרה שהמקורית תאבד, אך מרן רבינו זצוק"ל התנגד לכך מחשש לשימוש לרעה. כיום, נהוג להדפיס 'העתק' לכל אורך המסמך כדי למנוע בלבול.
באופן כללי, הסתמכות על העתק כתובה במקרה של אובדן המקור היא סוגיה הלכתית מורכבת עם דעות שונות. הגאון ר' ארי' ליב גרוסנס זצ"ל קבע שפשוט שא"א לגבות כתובה ע"י עותק מצולם, מחשש שהבעל יטען שכבר שילם. עם זאת, הוא ציין שאם הבעל יחתום על הצילום ויאשר שזהו צילום הכתובה המקורית, אזי הצילום נחשב כמקור. לגבי העתק שנכתב על נייר 'קופי', נראה שגם הוא אינו מספיק ללא אישור הבעל. כמו כן, ההלכה אוסרת לכתוב שני שטרות מחשש לגבייה כפולה. למרות זאת, במשרדי הרבנות בארה"ק נהגו לכתוב העתק כתובה חתום בעדים למשמרת, למקרה שהמקורית תאבד, אך מרן רבינו זצוק"ל התנגד לכך מחשש לשימוש לרעה. כיום, נהוג להדפיס 'העתק' לכל אורך המסמך כדי למנוע בלבול.
באופן כללי, הסתמכות על העתק כתובה במקרה של אובדן המקור היא סוגיה הלכתית מורכבת עם דעות שונות. הגאון ר' ארי' ליב גרוסנס זצ"ל קבע שפשוט שא"א לגבות כתובה ע"י עותק מצולם, מחשש שהבעל יטען שכבר שילם. עם זאת, הוא ציין שאם הבעל יחתום על הצילום ויאשר שזהו צילום הכתובה המקורית, אזי הצילום נחשב כמקור. לגבי העתק שנכתב על נייר 'קופי', נראה שגם הוא אינו מספיק ללא אישור הבעל. כמו כן, ההלכה אוסרת לכתוב שני שטרות מחשש לגבייה כפולה. למרות זאת, במשרדי הרבנות בארה"ק נהגו לכתוב העתק כתובה חתום בעדים למשמרת, למקרה שהמקורית תאבד, אך מרן רבינו זצוק"ל התנגד לכך מחשש לשימוש לרעה. כיום, נהוג להדפיס 'העתק' לכל אורך המסמך כדי למנוע בלבול.
באופן כללי, הסתמכות על העתק כתובה במקרה של אובדן המקור היא סוגיה הלכתית מורכבת עם דעות שונות. הגאון ר' ארי' ליב גרוסנס זצ"ל קבע שפשוט שא"א לגבות כתובה ע"י עותק מצולם, מחשש שהבעל יטען שכבר שילם. עם זאת, הוא ציין שאם הבעל יחתום על הצילום ויאשר שזהו צילום הכתובה המקורית, אזי הצילום נחשב כמקור. לגבי העתק שנכתב על נייר 'קופי', נראה שגם הוא אינו מספיק ללא אישור הבעל. כמו כן, ההלכה אוסרת לכתוב שני שטרות מחשש לגבייה כפולה. למרות זאת, במשרדי הרבנות בארה"ק נהגו לכתוב העתק כתובה חתום בעדים למשמרת, למקרה שהמקורית תאבד, אך מרן רבינו זצוק"ל התנגד לכך מחשש לשימוש לרעה. כיום, נהוג להדפיס 'העתק' לכל אורך המסמך כדי למנוע בלבול.