הבא: סימן קמ"א כמה הוראות בכתיבת שמות אנשים ונשים בכתובה <<
אבן העזר סימן ק"מ
כיצד יש לכתוב שמות וכינויים בכתובה?
כשהיה רבינו מבקש לכתוב בכתובה שמות שסבר שלא נשתכחו לגמרי או כינויים, לא היה כותב המכונה או דמתקירא (ולנקיבה דמתקריא) אלא היה מורה פעמים ליתן פסיק בין השם העיקרי לשאר השמות, ולפעמים להקיף השם השני או הכינוי בסוגריים. ועי' בשו"ת אגר"מ (חו"מ ח"ב סי' ע אות ב).
ואציין בזה שלוש דוגמאות הרשומות אצלי.
א. עובדא הוה בכלה ש"שם עריסה" שלה היה רבקה לאה, ושם זה נשאר במסמכים הרשמיים וגם כשהזכירו אותה במי שברך. השם שמשתמשים בו הוא רק לאה. הציעו לפני רבינו שיכתבו בכתובה לאה ואח"כ להפסיק בסימן ולכתוב רבקה.
לא הסכים רבינו, אלא הורה לכתוב לאה ואח"כ בסוגריים רבקה לאה. וטעמו, צירוף השמות לאה רבקה אינו קיים. ולכתוב לאה (פסיק) רבקה גם אינו נכון דהשם רבקה אינו עומד בפני עצמו. ולכן יש לכתוב לאה שזה השם שמשתמשים בו ואח"כ להוסיף בסוגריים שם עריסה רבקה לאה.
ב. עולה מרוסיה שנקראת ינגבני', וכך מופיע במסמכים רשמיים רוסיים. בהיותה בגיל שמונה עשרה עשו "טקס" וקראו לה בשם תמר, היה מנין במעמד שינוי השם אבל הוריה לא מסכימים לשינוי וקוראים לה בשם ינבז' וכך קוראים לה הרבה אנשים. לא ברור אם השם ינבז' הינו קיצור של ינגבני' או כינוי אחר. אמר רבינו לכתוב בכתובה תמר ובסוגריים ינגבני' ינבז'.
ג. חתן שעלה מרוסיה, וכשנולד נקרא – וכך נרשם בכל המסמכים שהובאו בשם "בוריס", בגיל חמש עשרה הוא נכנס בבריתו של אברהם אבינו וקבל השם "ברוך", וכך קוראים אותו הן חבריו והן בני משפחתו, אמנם יש קרובים מרוסיה שקוראים לו בשם קיצור מבוריס – "בוריי" – כיצד לכתוב הכתובה. השיב מרן שמכיון שלא ברור לו כי "בוריי" הוא שם קיצור מבוריס, צריכים לכתוב כל השמות כדלהלן, ברוך ובסוגרים בוריס, בוריי או בוריה.