הבא: סימן כ"ז בדין קנה מיד עמיתך <<
יו"ד סימן כ"ו
האם מותר לסחור בתכשיטים הכוללים צלמים או צורות עבודה זרה?
כן, מותר לסחור בתכשיטים מסוימים הכוללים צלמים או צורות עבודה זרה, אך יש להרחיק תכשיטים המשמשים כחוק לעבודה זרה. פוסקי דורנו דנו בעניין שותפות בחנות תכשיטים שיש בהם צורות שתי וערב או חצי גוף מאנשים הנחשבים בעיני הגויים כתיפלה. מרן הגרי"ש אלישיב שליט"א דן להתיר מכירת צלמים שתי וערב של מרגליות שנעשו לנוי, אך מסקנתו היא שיש לחשוש לאיסור אם אין ברור שהדבר אינו עבודה זרה והגויים אינם מגפפים ומנשקים אותו. שו"ת אגר"מ נטה לומר שהשתי וערב אינו עבודה זרה אלא חוק עכו"ם, אך גם הוא כתב שיש להחמיר ולהתרחק מכיעור אם נעשה לעבודתם. לכן, יש להרחיק מהחנות תכשיטים שהם חוק לעבודה זרה, וניתן להסכים בדיעבד על תכשיטי נוי בדוחק השעה.
והנה דנו פוסקי דורנו בענין, וגם מרן הגרי"ש אלישיב שליט"א בקובץ תשובות (ח"ג סי' קכ) דן להתיר באחד שהיה מוכר צלמים שתי וערב של מרגליות – שבודאי עשויים לנוי ע"ש, וראה גם מה שהביא בשם האבנ"ז (סי' קכב ועוד), אולם מסקנתו שכל שאין ברור שהדבר אינו עבודה זרה ואין הגויים מגפפים ומנשקים אותו – הרי חיישינן שהשתי וערב אסור משום לא תעשה לך פסל. אמנם בשו"ת אגר"מ (יו"ד סי' סט) נטה יותר לומר שהשתי וערב אינו ע"ז אלא חק העכו"ם – אמנם גם הוא כתב דבנעשה לעבודתם יש להחמיר ולהתרחק מן הכיעור – ע"ש.
לכן, ודאי צריך להרחיק מן החנות את אותם תכשיטים שהם חוק לע"ז שלהם. ולהסכים בדיעבד בדוחק השעה על תכשיטי הנוי עד יערה ד' רוח טהרה ממרום. כך הבנתי ממרן שליט"א לדוחק השעה.