הבא: סימן קנ"ב קריאת התורה בתענית כשאין רוב הציבור מתענים <<
או"ח ג' סימן קנ"א
כיצד לנהוג בתענית שעות לענין אמירת עננו וקבלת התענית?
בנוגע לתענית שעות, יש לנהוג כדלהלן: מי שמתענה תענית שעות (עד לאחר תפילת מנחה) יכול לומר "עננו" בתפילת הלחש, וצריך לקבל את התענית במנחה שלפניו עד חצות. הגמרא בתענית דנה בדין תענית שעות, והלכתא היא שמתענים לשעות ומתפללים תפילת עננו. עם זאת, קיימת מחלוקת פוסקים לגבי תענית שלא שקעה עליה חמה, והרמ"א פסק כדברי התה"ד שמי שקיבל על עצמו להתענות רק עד לאחר מנחה גדולה יכול לומר עננו. הוראות נוספות שניתנו בעת צרה על ידי מרן זצוק"ל כללו קבלה עד חצות, אמירת עננו בלחש, אי אמירת "ביום צום תעניתנו", וכן הקלות לנשים ולבני י"ג, ודיני ברית מילה.
בנוגע לתענית שעות, יש לנהוג כדלהלן: מי שמתענה תענית שעות (עד לאחר תפילת מנחה) יכול לומר "עננו" בתפילת הלחש, וצריך לקבל את התענית במנחה שלפניו עד חצות. הגמרא בתענית דנה בדין תענית שעות, והלכתא היא שמתענים לשעות ומתפללים תפילת עננו. עם זאת, קיימת מחלוקת פוסקים לגבי תענית שלא שקעה עליה חמה, והרמ"א פסק כדברי התה"ד שמי שקיבל על עצמו להתענות רק עד לאחר מנחה גדולה יכול לומר עננו. הוראות נוספות שניתנו בעת צרה על ידי מרן זצוק"ל כללו קבלה עד חצות, אמירת עננו בלחש, אי אמירת "ביום צום תעניתנו", וכן הקלות לנשים ולבני י"ג, ודיני ברית מילה.
בנוגע לתענית שעות, יש לנהוג כדלהלן: מי שמתענה תענית שעות (עד לאחר תפילת מנחה) יכול לומר "עננו" בתפילת הלחש, וצריך לקבל את התענית במנחה שלפניו עד חצות. הגמרא בתענית דנה בדין תענית שעות, והלכתא היא שמתענים לשעות ומתפללים תפילת עננו. עם זאת, קיימת מחלוקת פוסקים לגבי תענית שלא שקעה עליה חמה, והרמ"א פסק כדברי התה"ד שמי שקיבל על עצמו להתענות רק עד לאחר מנחה גדולה יכול לומר עננו. הוראות נוספות שניתנו בעת צרה על ידי מרן זצוק"ל כללו קבלה עד חצות, אמירת עננו בלחש, אי אמירת "ביום צום תעניתנו", וכן הקלות לנשים ולבני י"ג, ודיני ברית מילה.
בנוגע לתענית שעות, יש לנהוג כדלהלן: מי שמתענה תענית שעות (עד לאחר תפילת מנחה) יכול לומר "עננו" בתפילת הלחש, וצריך לקבל את התענית במנחה שלפניו עד חצות. הגמרא בתענית דנה בדין תענית שעות, והלכתא היא שמתענים לשעות ומתפללים תפילת עננו. עם זאת, קיימת מחלוקת פוסקים לגבי תענית שלא שקעה עליה חמה, והרמ"א פסק כדברי התה"ד שמי שקיבל על עצמו להתענות רק עד לאחר מנחה גדולה יכול לומר עננו. הוראות נוספות שניתנו בעת צרה על ידי מרן זצוק"ל כללו קבלה עד חצות, אמירת עננו בלחש, אי אמירת "ביום צום תעניתנו", וכן הקלות לנשים ולבני י"ג, ודיני ברית מילה.
בנוגע לתענית שעות, יש לנהוג כדלהלן: מי שמתענה תענית שעות (עד לאחר תפילת מנחה) יכול לומר "עננו" בתפילת הלחש, וצריך לקבל את התענית במנחה שלפניו עד חצות. הגמרא בתענית דנה בדין תענית שעות, והלכתא היא שמתענים לשעות ומתפללים תפילת עננו. עם זאת, קיימת מחלוקת פוסקים לגבי תענית שלא שקעה עליה חמה, והרמ"א פסק כדברי התה"ד שמי שקיבל על עצמו להתענות רק עד לאחר מנחה גדולה יכול לומר עננו. הוראות נוספות שניתנו בעת צרה על ידי מרן זצוק"ל כללו קבלה עד חצות, אמירת עננו בלחש, אי אמירת "ביום צום תעניתנו", וכן הקלות לנשים ולבני י"ג, ודיני ברית מילה.
בנוגע לתענית שעות, יש לנהוג כדלהלן: מי שמתענה תענית שעות (עד לאחר תפילת מנחה) יכול לומר "עננו" בתפילת הלחש, וצריך לקבל את התענית במנחה שלפניו עד חצות. הגמרא בתענית דנה בדין תענית שעות, והלכתא היא שמתענים לשעות ומתפללים תפילת עננו. עם זאת, קיימת מחלוקת פוסקים לגבי תענית שלא שקעה עליה חמה, והרמ"א פסק כדברי התה"ד שמי שקיבל על עצמו להתענות רק עד לאחר מנחה גדולה יכול לומר עננו. הוראות נוספות שניתנו בעת צרה על ידי מרן זצוק"ל כללו קבלה עד חצות, אמירת עננו בלחש, אי אמירת "ביום צום תעניתנו", וכן הקלות לנשים ולבני י"ג, ודיני ברית מילה.
בנוגע לתענית שעות, יש לנהוג כדלהלן: מי שמתענה תענית שעות (עד לאחר תפילת מנחה) יכול לומר "עננו" בתפילת הלחש, וצריך לקבל את התענית במנחה שלפניו עד חצות. הגמרא בתענית דנה בדין תענית שעות, והלכתא היא שמתענים לשעות ומתפללים תפילת עננו. עם זאת, קיימת מחלוקת פוסקים לגבי תענית שלא שקעה עליה חמה, והרמ"א פסק כדברי התה"ד שמי שקיבל על עצמו להתענות רק עד לאחר מנחה גדולה יכול לומר עננו. הוראות נוספות שניתנו בעת צרה על ידי מרן זצוק"ל כללו קבלה עד חצות, אמירת עננו בלחש, אי אמירת "ביום צום תעניתנו", וכן הקלות לנשים ולבני י"ג, ודיני ברית מילה.
בנוגע לתענית שעות, יש לנהוג כדלהלן: מי שמתענה תענית שעות (עד לאחר תפילת מנחה) יכול לומר "עננו" בתפילת הלחש, וצריך לקבל את התענית במנחה שלפניו עד חצות. הגמרא בתענית דנה בדין תענית שעות, והלכתא היא שמתענים לשעות ומתפללים תפילת עננו. עם זאת, קיימת מחלוקת פוסקים לגבי תענית שלא שקעה עליה חמה, והרמ"א פסק כדברי התה"ד שמי שקיבל על עצמו להתענות רק עד לאחר מנחה גדולה יכול לומר עננו. הוראות נוספות שניתנו בעת צרה על ידי מרן זצוק"ל כללו קבלה עד חצות, אמירת עננו בלחש, אי אמירת "ביום צום תעניתנו", וכן הקלות לנשים ולבני י"ג, ודיני ברית מילה.
בנוגע לתענית שעות, יש לנהוג כדלהלן: מי שמתענה תענית שעות (עד לאחר תפילת מנחה) יכול לומר "עננו" בתפילת הלחש, וצריך לקבל את התענית במנחה שלפניו עד חצות. הגמרא בתענית דנה בדין תענית שעות, והלכתא היא שמתענים לשעות ומתפללים תפילת עננו. עם זאת, קיימת מחלוקת פוסקים לגבי תענית שלא שקעה עליה חמה, והרמ"א פסק כדברי התה"ד שמי שקיבל על עצמו להתענות רק עד לאחר מנחה גדולה יכול לומר עננו. הוראות נוספות שניתנו בעת צרה על ידי מרן זצוק"ל כללו קבלה עד חצות, אמירת עננו בלחש, אי אמירת "ביום צום תעניתנו", וכן הקלות לנשים ולבני י"ג, ודיני ברית מילה.
בנוגע לתענית שעות, יש לנהוג כדלהלן: מי שמתענה תענית שעות (עד לאחר תפילת מנחה) יכול לומר "עננו" בתפילת הלחש, וצריך לקבל את התענית במנחה שלפניו עד חצות. הגמרא בתענית דנה בדין תענית שעות, והלכתא היא שמתענים לשעות ומתפללים תפילת עננו. עם זאת, קיימת מחלוקת פוסקים לגבי תענית שלא שקעה עליה חמה, והרמ"א פסק כדברי התה"ד שמי שקיבל על עצמו להתענות רק עד לאחר מנחה גדולה יכול לומר עננו. הוראות נוספות שניתנו בעת צרה על ידי מרן זצוק"ל כללו קבלה עד חצות, אמירת עננו בלחש, אי אמירת "ביום צום תעניתנו", וכן הקלות לנשים ולבני י"ג, ודיני ברית מילה.
בנוגע לתענית שעות, יש לנהוג כדלהלן: מי שמתענה תענית שעות (עד לאחר תפילת מנחה) יכול לומר "עננו" בתפילת הלחש, וצריך לקבל את התענית במנחה שלפניו עד חצות. הגמרא בתענית דנה בדין תענית שעות, והלכתא היא שמתענים לשעות ומתפללים תפילת עננו. עם זאת, קיימת מחלוקת פוסקים לגבי תענית שלא שקעה עליה חמה, והרמ"א פסק כדברי התה"ד שמי שקיבל על עצמו להתענות רק עד לאחר מנחה גדולה יכול לומר עננו. הוראות נוספות שניתנו בעת צרה על ידי מרן זצוק"ל כללו קבלה עד חצות, אמירת עננו בלחש, אי אמירת "ביום צום תעניתנו", וכן הקלות לנשים ולבני י"ג, ודיני ברית מילה.
בנוגע לתענית שעות, יש לנהוג כדלהלן: מי שמתענה תענית שעות (עד לאחר תפילת מנחה) יכול לומר "עננו" בתפילת הלחש, וצריך לקבל את התענית במנחה שלפניו עד חצות. הגמרא בתענית דנה בדין תענית שעות, והלכתא היא שמתענים לשעות ומתפללים תפילת עננו. עם זאת, קיימת מחלוקת פוסקים לגבי תענית שלא שקעה עליה חמה, והרמ"א פסק כדברי התה"ד שמי שקיבל על עצמו להתענות רק עד לאחר מנחה גדולה יכול לומר עננו. הוראות נוספות שניתנו בעת צרה על ידי מרן זצוק"ל כללו קבלה עד חצות, אמירת עננו בלחש, אי אמירת "ביום צום תעניתנו", וכן הקלות לנשים ולבני י"ג, ודיני ברית מילה.
בנוגע לתענית שעות, יש לנהוג כדלהלן: מי שמתענה תענית שעות (עד לאחר תפילת מנחה) יכול לומר "עננו" בתפילת הלחש, וצריך לקבל את התענית במנחה שלפניו עד חצות. הגמרא בתענית דנה בדין תענית שעות, והלכתא היא שמתענים לשעות ומתפללים תפילת עננו. עם זאת, קיימת מחלוקת פוסקים לגבי תענית שלא שקעה עליה חמה, והרמ"א פסק כדברי התה"ד שמי שקיבל על עצמו להתענות רק עד לאחר מנחה גדולה יכול לומר עננו. הוראות נוספות שניתנו בעת צרה על ידי מרן זצוק"ל כללו קבלה עד חצות, אמירת עננו בלחש, אי אמירת "ביום צום תעניתנו", וכן הקלות לנשים ולבני י"ג, ודיני ברית מילה.