הבא: סימן צ"ט עוד בענין "נישואין אזרחיים" כשלא דרו בין יהודים <<
אבן העזר סימן צ"ח
עוד בענין "נשואין אזרחיים"
אם ניתן להתיר בלא גט
לעיל הבאנו דעת מרן רבינו זצוק"ל אודות תוקף נישואין אזרחיים, דבעינן גט לחומרא. בספר הר צבי (אה"ע ח"א סי' עד) נדפס מכתב ששלח רבינו זצוק"ל יחד עם חבריו לבה"ד ה"ה הגאונים הגדולים רבי יעקב עדס זצ"ל ורבי בצלאל ז'ולטי זצ"ל למרן הגרצ"פ פראנק זצ"ל בנידון נישואין אזרחיים ותשובת הגרצפ"פ, והנני להעתיקם כאן. ויש לעיין במ"ש במכתבם "אנו נוהגים שבמקרה כזה שהבעל והאשה נמצאים בארץ" וכו' ונראה כוונתם שבכה"ג אולי יש לחוש שהשכנים הם עדי יחוד, או שבכה"ג שאחד מהם אינו במקום, קשה לסדר גט.
ירושלים ת"ו, ח' מנ"א תשי"ג
לכבוד
הגאון האמיתי
מרן הגרצ"פ פראנק שליט"א
הגאב"ד דירושלים
כאן
שלום וכטו"ס
הננו פונים להדר"ג שיואיל לחוות דעתו דעת תורה בנדון המצורף אשר לפי דבריהם התחתנו רק בנשואין אזרחיים בלבד ולא היה ביניהם חו"ק והאשה בקשה להתיר לה להנשא בלא גט, היות שהיא רוצה להתחתן עם כהן וכידוע שאם נתגרשה אפילו לחומרא אסור לכהן כמבואר ברמ"א שו"ע אה"ע סי' ו' ס"א, ואם כי אנו נוהגים שבמקרה כזה שהבעל והאשה נמצאים בארץ וחיו כאן כבעל ואשה שהם צריכים להתגרש בג"פ ולא מתירים להם להנשא בלא ג"פ, אבל בנדון דידן שהאשה אומרת שהיא היתה חולה במחלת שחפת ואסור לה להוליד ילדים ויהיה לה קשה למצוא בעל אחר, אולי יש מקום להתיר לה בלי גט.
נא להודיענו את חוות דעתו דעת תורה בהקדם, ושכמ"ה.
בכבוד רב,
תשובת מרן הגרצ"פ פראנק זצ"ל
יום ה' יא מנ"א תשי"ג
פעיה"ק ירושלים ת"ו
לדעתי נכון להתירה בלא גט דהא ממ"נ אם יש חשש קידושין אינה נתרת לכהן אחרי הגט, ובאם אין כאן חשש קידושין למה נכניסה לאיסור חדש דרבנן שכתב הרמ"א בסעי' א, אע"פ שהוא ברור שאין ממש באותן קידושין ואין נותנים גט אלא מכח חומרא בעלמא אפ"ה פסולה לכהונה, וכאן שפסול כהונה יהרס מצבה יש להתירה בלא גט.
נאם צ"פ פראנק
ועיין עוד שם (הר צבי סימן עה) דכתב הגרצ"פ פרנק זצ"ל דבנישואין אזרחיים אף שדרו ביחד אין לחוש לנישואין אלו, והוסיף וכתב "ויש להוסיף עוד דבדור פרוץ זה, בנישואין אזרחיים אין בכלל אומדנא ברורה שנתכוונו לשם קידושין, וממילא דלא שייך לומר הן הן עדי יחוד הן הן עדי ביאה. וגם יש לדון דאין כאן עדות להקידושין, ואפילו אם כלפי שמיא גליא דנתכוונו לשם קידושין, אבל אין כאן עדות ובלי עדות לא חלו הקידושין ולכן אין לעגנה".