או"ח ב' סימן מ"ז
הורדה מקדושת מקום תפילה בכותל המערבי
לכבוד
רב המקומות הקדושים
הרה"ג ר"ש רבינוביץ שליט"א
שלו' רב.
הנה בדבר הדרישה – להסדיר בכותל המערבי מעבר למתפללים במנותק מן הרחבה העליונה אשר אליה מגיעים רבים שלא ביחס ובלבוש התואם את ההלכה וההולם מקדש מעט, וקו"ח הכותל המערבי, וכת"ר ביקש להסדיר מעבר משער הכניסה לרחבה התחתונה ע"י הקטנת העזרת נשים ויצירת מעבר מגודר ברחבה התחתונה בואכה לעזרת הגברים, ואז המתפללים המבקשים לשטוח צקון לחשם לפני בורא עולם לא יזדקקו להתערב עם באי הרחבה העליונה – אולם מעבר זה יקטין את העזרת נשים.
כפי שהודעתי לכם, דנתי בדבר קדם מרן הגרי"ש אלישיב שליט"א כמה וכמה פעמים, ועיקר הטעם לדון להקל הואיל ורוצים לעשות תיקון זה – כתיקון גדול להפריד בין המתפללים לאותם הבאים שלא בצניעות לכותל.
והנה כידוע גם בהלכות מקדש מעט יש נידון בין הפוסקים אם יש בעזרת נשים קדושת בית הכנסת, וכבר דנו בזמנו לפני מרן שליט"א כאשר היתה הצעה לבנות ולהקים עזרת נשים בחלל קשת וילסון, והתעוררה שאלה של הורדה מקדושת אויר ביהכנ"ס לצורך עזרת נשים, ובנידון שם הי' מדובר להורדה מדין עזרת גברים לעזרת נשים ומרן שליט"א הסכים שמותר לעשות שם עזרת נשים הואיל ולרוב השיטות גם לעז"נ יש קדושת ביהכנ"ס, ובפרט שהמדובר הי' באויר הקשת, ולדעת הדברי חיים (ח"ב סי' יג) אויר אין בו קדושה, ועוד הוסיפו האחרונים שאף אם יש בו קדושה אינה פוקעת בגין בנית הכותל, וגם זה נעשה ע"י ז' טובי העיר (ובספרך שערי ציון הבאת בירורים בזה).
ומכיון שכך, הרי בנידון דידן כאשר המדובר הוא על נטילת שטח ברחבת הכותל המיועד לתפילה בתורת עזרת נשים והפיכתו למעבר לאנשים ה"ז כהוצאה לחולין ואין בכח מאן דהו – אפילו לצורך חשוב כמו בנ"ד – לעשות כן.
ומשום כך הורה מרן שליט"א שאין לקבל את ההצעה הנ"ל, וודאי תקבלו שכר על הפרישה, והשי"ת יתן לכל המתעסקים בינה ודעת למצוא פתרון הולם בכדי שיוכלו המתפללים ליד שריד בית מקדשנו לבוא שם בקדושה וטהרה עד יבנה בית רם ונישא.
ידידש"ת ומברכו בכוח"ט
יוסף י. אפרתי