קטיף חוויתי בהלכה: הלכות ערלה, תרומות ומעשרות

בקטיף חוויתי, יש להפריש תרומות ומעשרות מפירות שנקטפו יחד, אך פירות הנאכלים אחד-אחד פטורים בתנאים מסוימים. פירות שנקטפים במטע מותרים באכילת עראי כל עוד לא הגיעו לבית או לחצר, וכשלא אספו אותם לצורך מכירה. ולכן כאשר קוטפים פירות במטע ואוכלים אותם ארעי במטע או בדרך, עד שלא מכניסים אותם לחצר פרטית או לבית, אינם חייבים בתרומות ומעשרות. דין זה תקף כל עוד הם נאכלים עראי דהיינו לא בבישול, לא בסעודה ולא בקביעות זמן מראש – כדוגמת: 'עוד שעתים נשב לאכול מהפירות שקטפנו'. אבל פירות ששילמו עליהם, אם קוטפים מהעץ פרי אחד ואוכלים, ואחריו עוד פרי אחד ואוכלים, הרי הם פטורים מתרומות ומעשרות, אך אם קטפו מהם שניים יחד מצטרפים שני הפירות לחיוב תרומות ומעשרות, ואסור לאכול מהם בלי לעשר. ומכיון שגם בקטיף חוויתי משלמים מראש על הסיור במטע ועל הזכות לקטוף פירות, נחשב הדבר למקח שהוא אחד מהדברים הקובעים לחיוב מעשר. ולכן מותר לקטוף רק פרי אחד ולאכלו, ואחר כך לקטוף עוד אחד ולאכול, וכך להמשיך, אבל אם קטפו שני פירות יחד, חובה להפריש מהם תרומות ומעשרות בברכה. כל ההיתר לקטוף פירות – אחד אחד ולאכול בלי להפריש תרומות ומעשרות הוא בפרות קטנים כשסק, משמש, שזיף או דובדבן, וכן אפרסקים, תפוחים ואגסים לא גדולים (ויש מתירים גם גדולים). אבל אשכול ענבים אינו נחשב כפרי אחד, ומותר לקטוף ממנו ענב אחד ולאכול, ועוד ענב ולאכול. ואם קטף שני ענבים או יותר, חייב לעשר. כמו כן, רימון דינו כפירות רבים. ואבטיח ומילון שהינם גדולים נחשבים כשני פירות, וחייבים בתרומות ומעשרות, למעט אם חותך מהם חתיכה בעודם מחוברים ואוכל, ואז חותך עוד חתיכה מן המחובר ואוכל. בכל מקרה של שאלה או ספק ניתן להתקשר לבית ההוראה של ידי בית המדרש 'אמונת איש' בטלפון 026488888 שלוחה 31 או לשלוח שאלה דרך האתר ותענו בהקדם.