איזה שמן הוא המהודר ביותר להדלקת נר חנוכה?
מעיקר הדין כל השמנים כשרים לנר חנוכה, כולל אלו שאינם דולקים יפה, אך מצווה מן המובחר להדליק בשמן זית.
ההדלקה בשמן זית מהודרת מבשאר השמנים משני טעמים:
א. האור בשמן זית יפה (דרכי משה סימן תרע"ג בשם מוהר"א מפראג), ולטעם זה, אם אין לו שמן זית יחפש אחר שמן אחר או נרות שדולקים יפה.
ב. כזכר לנס המנורה שנעשה בשמן זית, מהדרים להדליק בשמן שדומה לשמן שאירע בו הנס. (כל בו סימן מד). והוא כפי שמובא שהטעם שאסור ליהנות מנרות החנוכה, הוא כשם שאסור ליהנות מנרות המנורה.
האם יש לשמן זית למאור את מעלת שמן הזית?
אם שמן זה דולק יפה יש בו את מעלת שמן זית מחמת אורו היפה, אך יתכן שאין בו המעלה שדומה לשמן של המנורה שאירע בו הנס, משום ששמן זית למאור אינו ראוי לאכילה, וכן לפעמים לא נעשה מהפרי של הזית אלא מהגפת ומהגרעינים, ולכן מהודר יותר להדליק בשמן זית שראוי לאכילה.
והביא ראש בית המדרש הגר"י אפרתי שליט"א בשם מרן הגרי"ש אלישיב זצוק"ל (ישא יוסף אורח חיים א' סימן קמד אורח חיים ד' סימן רכו) שיש מעלה נוספת להדליק דווקא בשמן זית שמופק רק מבשר הזית בלא הגרעין, ולא כפי שמצוי בשמן זית למאכל שמעורב בו גם שמן מהגרעין, משום שכך דומה הוא יותר לשמן שהיה במנורה, וכשם שיש מעלה בשמן זית יותר מבשמנים האחרים משום שהוא דומה לשמן שאירע בו הנס.
האם צריך להפריש תרומות ומעשרות מהשמן שמדליקים בו נר חנוכה?
יש להפריש תרומות ומעשרות משמן מיבול ארץ ישראל, משום שטבל אסור לא רק באכילה אלא בכל הנאה של כילוי, היינו כל הנאה שגורמת לכילוי של הדבר אסורה, כגון להדליק בו מדורה, ובכלל זה גם להדליק בו נר מצווה.
בספר ישא יוסף (אורח חיים ד, רכח) מביא בשם הגרי"ש זצוק"ל שהמדליק נר חנוכה בשמן שלא שייך לו – לא יצא ידי חובה. על כן כאשר מפרישים תרומות ומעשרות משמן של טבל, צריך להקפיד לתת את המעשר ראשון ללוי. ואף מי שנוהג בדר"כ כהוראת החזו"א לא לתת מעשר ראשון ללוי, בנר חנוכה צריך גם הוא להקפיד לתת, כיוון שאם לא נותן ללוי נמצא שמדליק בשמן שלא שייך לו.
ובשנה זו שהזיתים הינם מיבול תשפ"ה החייבים במעשר עני, צריך להפריש גם מעשר עני ולתתו לעני.
גם אם קונים שמן מיבול מקומי שיש עליו השגחה מהודרת של ועדת כשרות, ראוי להחמיר להפריש שוב תרומות ומעשרות משום ששכיחים בזה מכשולות (ישא יוסף חלק ב זרעים סימן כד)
אמנם בשמן העומד להדלקת נר חנוכה מתעוררת השאלה של לצאת ידי חובה בשמן השייך לו, משום שלרוב בוועדות הכשרות, גם המהודרות, אין נותנים את המעשר ראשון ללוי אלא משאירים אותו מעורב בפירות, וכן יש השגחות שכשמפרישים מעשר עני לא נותנים לעניים.
ולכן, כאשר קונים בקבוק שמן להדלקת נר חנוכה, שכבר הופרשו ממנו תרומות ומעשרות, אך לא נתנו את המעשר ראשון ללוי ואת המעשר עני לעני, צריך לחשוש שיש בו תערובת של שמן ששייך ללוי עם שמן השייך לעני, או אפילו כולו מעשר ראשון או עני או תערובת של שניהם, לכן עדיף להשתמש בשמן מיבוא חו"ל או בשמן שהופרשו ממנו תרומות ומעשרות וניתנו ממנו מתנות כדין: מעשר ראשון – ללוי, ומעשר עני – לעני.