האם מותר להכין עיסה משיעור חלה מדויק, שבאופן זה מותרת 'אכילת עראי' מהקמח אחר נתינת המים, או שאסור לעשות כן כיון שאכילה זו ממעטת את שיעור החלה, וגורמת להפקעת הברכה, שלאחריה כבר לא יוכלו להפריש בברכה?
אכן, אין לעשות כן. ואף על פי שאכילת עראי אחר נתינת המים קודם גלגול העיסה מותרת, אך כיון שגורמת להפקעת העיסה מחיוב חלה, אסור לעשות כן.
(מקורות: חזו"א ליקוטים ג, ה ד"ה שם, ועי' משפטי ארץ ג הערה 13 מה שהסתפק בדין זה)
