שאלה
בחנות המכולת שליד ביתי מוכרים גם פירות נכרים, שאני נוהג בהם קדושת שביעית. בשנת השמיטה אני קונה במכולת רק מוצרים אחרים, כגון לחם וחלב. לפעמים אני משלם בשטר של סכום גדול, ומקבל מן המוכר מטבעות עודף. האם עלי לחשוש שהעודף שקיבלתי הוא קדוש בקדושת שביעית?
תשובה
מכיון שידוע שיש בקופה גם מעות שביעית, צריך הלוקח להתנהג במעות שקיבל כבדמי שביעית. וזאת על אף שידוע שרוב המעות שבקופה אין בהם קדושה.
מהם המקורות ההלכתיים והשיטות השונות לגבי דין עודף שביעית בחנות מעורבת?
הדין לגבי עודף שביעית בחנות מעורבת נקבע על בסיס מספר מקורות הלכתיים ושיטות פסיקה. בגמרא (סוכה מ ע"ב) מבואר שהשביעית תופסת את דמיה, כלומר, כסף ששולם עבור פירות שביעית מקבל קדושת שביעית. מכאן נובע שמי שמקבל עודף מקופת חנות שמוכרת פירות שביעית, עליו לנהוג במעות אלו בקדושת שביעית. גם בחנות מכולת שבה רוב המוצרים אינם קדושים, מטבעות שביעית אינן בטלות ברוב, מכיוון שהן נחשבות 'דבר חשוב' ויש להן 'מתירין' (ניתן לחללן על מאכל). סברות אלו נפסקו על ידי המנחת שלמה והמנחת יצחק. עם זאת, אם לא ידוע שיש בקופה מעות שביעית, ניתן לסמוך על רוב המעות שבשוק. המנחת שלמה אף הציע פתרון של העברת הקדושה לשטר הגדול ששולם, אם כי יש ספקות לגבי תפיסת קדושה בשטרי כסף.
הדין לגבי עודף שביעית בחנות מעורבת נקבע על בסיס מספר מקורות הלכתיים ושיטות פסיקה. בגמרא (סוכה מ ע"ב) מבואר שהשביעית תופסת את דמיה, כלומר, כסף ששולם עבור פירות שביעית מקבל קדושת שביעית. מכאן נובע שמי שמקבל עודף מקופת חנות שמוכרת פירות שביעית, עליו לנהוג במעות אלו בקדושת שביעית. גם בחנות מכולת שבה רוב המוצרים אינם קדושים, מטבעות שביעית אינן בטלות ברוב, מכיוון שהן נחשבות 'דבר חשוב' ויש להן 'מתירין' (ניתן לחללן על מאכל). סברות אלו נפסקו על ידי המנחת שלמה והמנחת יצחק. עם זאת, אם לא ידוע שיש בקופה מעות שביעית, ניתן לסמוך על רוב המעות שבשוק. המנחת שלמה אף הציע פתרון של העברת הקדושה לשטר הגדול ששולם, אם כי יש ספקות לגבי תפיסת קדושה בשטרי כסף.
הדין לגבי עודף שביעית בחנות מעורבת נקבע על בסיס מספר מקורות הלכתיים ושיטות פסיקה. בגמרא (סוכה מ ע"ב) מבואר שהשביעית תופסת את דמיה, כלומר, כסף ששולם עבור פירות שביעית מקבל קדושת שביעית. מכאן נובע שמי שמקבל עודף מקופת חנות שמוכרת פירות שביעית, עליו לנהוג במעות אלו בקדושת שביעית. גם בחנות מכולת שבה רוב המוצרים אינם קדושים, מטבעות שביעית אינן בטלות ברוב, מכיוון שהן נחשבות 'דבר חשוב' ויש להן 'מתירין' (ניתן לחללן על מאכל). סברות אלו נפסקו על ידי המנחת שלמה והמנחת יצחק. עם זאת, אם לא ידוע שיש בקופה מעות שביעית, ניתן לסמוך על רוב המעות שבשוק. המנחת שלמה אף הציע פתרון של העברת הקדושה לשטר הגדול ששולם, אם כי יש ספקות לגבי תפיסת קדושה בשטרי כסף.
הדין לגבי עודף שביעית בחנות מעורבת נקבע על בסיס מספר מקורות הלכתיים ושיטות פסיקה. בגמרא (סוכה מ ע"ב) מבואר שהשביעית תופסת את דמיה, כלומר, כסף ששולם עבור פירות שביעית מקבל קדושת שביעית. מכאן נובע שמי שמקבל עודף מקופת חנות שמוכרת פירות שביעית, עליו לנהוג במעות אלו בקדושת שביעית. גם בחנות מכולת שבה רוב המוצרים אינם קדושים, מטבעות שביעית אינן בטלות ברוב, מכיוון שהן נחשבות 'דבר חשוב' ויש להן 'מתירין' (ניתן לחללן על מאכל). סברות אלו נפסקו על ידי המנחת שלמה והמנחת יצחק. עם זאת, אם לא ידוע שיש בקופה מעות שביעית, ניתן לסמוך על רוב המעות שבשוק. המנחת שלמה אף הציע פתרון של העברת הקדושה לשטר הגדול ששולם, אם כי יש ספקות לגבי תפיסת קדושה בשטרי כסף.
הדין לגבי עודף שביעית בחנות מעורבת נקבע על בסיס מספר מקורות הלכתיים ושיטות פסיקה. בגמרא (סוכה מ ע"ב) מבואר שהשביעית תופסת את דמיה, כלומר, כסף ששולם עבור פירות שביעית מקבל קדושת שביעית. מכאן נובע שמי שמקבל עודף מקופת חנות שמוכרת פירות שביעית, עליו לנהוג במעות אלו בקדושת שביעית. גם בחנות מכולת שבה רוב המוצרים אינם קדושים, מטבעות שביעית אינן בטלות ברוב, מכיוון שהן נחשבות 'דבר חשוב' ויש להן 'מתירין' (ניתן לחללן על מאכל). סברות אלו נפסקו על ידי המנחת שלמה והמנחת יצחק. עם זאת, אם לא ידוע שיש בקופה מעות שביעית, ניתן לסמוך על רוב המעות שבשוק. המנחת שלמה אף הציע פתרון של העברת הקדושה לשטר הגדול ששולם, אם כי יש ספקות לגבי תפיסת קדושה בשטרי כסף.
הדין לגבי עודף שביעית בחנות מעורבת נקבע על בסיס מספר מקורות הלכתיים ושיטות פסיקה. בגמרא (סוכה מ ע"ב) מבואר שהשביעית תופסת את דמיה, כלומר, כסף ששולם עבור פירות שביעית מקבל קדושת שביעית. מכאן נובע שמי שמקבל עודף מקופת חנות שמוכרת פירות שביעית, עליו לנהוג במעות אלו בקדושת שביעית. גם בחנות מכולת שבה רוב המוצרים אינם קדושים, מטבעות שביעית אינן בטלות ברוב, מכיוון שהן נחשבות 'דבר חשוב' ויש להן 'מתירין' (ניתן לחללן על מאכל). סברות אלו נפסקו על ידי המנחת שלמה והמנחת יצחק. עם זאת, אם לא ידוע שיש בקופה מעות שביעית, ניתן לסמוך על רוב המעות שבשוק. המנחת שלמה אף הציע פתרון של העברת הקדושה לשטר הגדול ששולם, אם כי יש ספקות לגבי תפיסת קדושה בשטרי כסף.
הדין לגבי עודף שביעית בחנות מעורבת נקבע על בסיס מספר מקורות הלכתיים ושיטות פסיקה. בגמרא (סוכה מ ע"ב) מבואר שהשביעית תופסת את דמיה, כלומר, כסף ששולם עבור פירות שביעית מקבל קדושת שביעית. מכאן נובע שמי שמקבל עודף מקופת חנות שמוכרת פירות שביעית, עליו לנהוג במעות אלו בקדושת שביעית. גם בחנות מכולת שבה רוב המוצרים אינם קדושים, מטבעות שביעית אינן בטלות ברוב, מכיוון שהן נחשבות 'דבר חשוב' ויש להן 'מתירין' (ניתן לחללן על מאכל). סברות אלו נפסקו על ידי המנחת שלמה והמנחת יצחק. עם זאת, אם לא ידוע שיש בקופה מעות שביעית, ניתן לסמוך על רוב המעות שבשוק. המנחת שלמה אף הציע פתרון של העברת הקדושה לשטר הגדול ששולם, אם כי יש ספקות לגבי תפיסת קדושה בשטרי כסף.
הדין לגבי עודף שביעית בחנות מעורבת נקבע על בסיס מספר מקורות הלכתיים ושיטות פסיקה. בגמרא (סוכה מ ע"ב) מבואר שהשביעית תופסת את דמיה, כלומר, כסף ששולם עבור פירות שביעית מקבל קדושת שביעית. מכאן נובע שמי שמקבל עודף מקופת חנות שמוכרת פירות שביעית, עליו לנהוג במעות אלו בקדושת שביעית. גם בחנות מכולת שבה רוב המוצרים אינם קדושים, מטבעות שביעית אינן בטלות ברוב, מכיוון שהן נחשבות 'דבר חשוב' ויש להן 'מתירין' (ניתן לחללן על מאכל). סברות אלו נפסקו על ידי המנחת שלמה והמנחת יצחק. עם זאת, אם לא ידוע שיש בקופה מעות שביעית, ניתן לסמוך על רוב המעות שבשוק. המנחת שלמה אף הציע פתרון של העברת הקדושה לשטר הגדול ששולם, אם כי יש ספקות לגבי תפיסת קדושה בשטרי כסף.
הדין לגבי עודף שביעית בחנות מעורבת נקבע על בסיס מספר מקורות הלכתיים ושיטות פסיקה. בגמרא (סוכה מ ע"ב) מבואר שהשביעית תופסת את דמיה, כלומר, כסף ששולם עבור פירות שביעית מקבל קדושת שביעית. מכאן נובע שמי שמקבל עודף מקופת חנות שמוכרת פירות שביעית, עליו לנהוג במעות אלו בקדושת שביעית. גם בחנות מכולת שבה רוב המוצרים אינם קדושים, מטבעות שביעית אינן בטלות ברוב, מכיוון שהן נחשבות 'דבר חשוב' ויש להן 'מתירין' (ניתן לחללן על מאכל). סברות אלו נפסקו על ידי המנחת שלמה והמנחת יצחק. עם זאת, אם לא ידוע שיש בקופה מעות שביעית, ניתן לסמוך על רוב המעות שבשוק. המנחת שלמה אף הציע פתרון של העברת הקדושה לשטר הגדול ששולם, אם כי יש ספקות לגבי תפיסת קדושה בשטרי כסף.
הדין לגבי עודף שביעית בחנות מעורבת נקבע על בסיס מספר מקורות הלכתיים ושיטות פסיקה. בגמרא (סוכה מ ע"ב) מבואר שהשביעית תופסת את דמיה, כלומר, כסף ששולם עבור פירות שביעית מקבל קדושת שביעית. מכאן נובע שמי שמקבל עודף מקופת חנות שמוכרת פירות שביעית, עליו לנהוג במעות אלו בקדושת שביעית. גם בחנות מכולת שבה רוב המוצרים אינם קדושים, מטבעות שביעית אינן בטלות ברוב, מכיוון שהן נחשבות 'דבר חשוב' ויש להן 'מתירין' (ניתן לחללן על מאכל). סברות אלו נפסקו על ידי המנחת שלמה והמנחת יצחק. עם זאת, אם לא ידוע שיש בקופה מעות שביעית, ניתן לסמוך על רוב המעות שבשוק. המנחת שלמה אף הציע פתרון של העברת הקדושה לשטר הגדול ששולם, אם כי יש ספקות לגבי תפיסת קדושה בשטרי כסף.
הדין לגבי עודף שביעית בחנות מעורבת נקבע על בסיס מספר מקורות הלכתיים ושיטות פסיקה. בגמרא (סוכה מ ע"ב) מבואר שהשביעית תופסת את דמיה, כלומר, כסף ששולם עבור פירות שביעית מקבל קדושת שביעית. מכאן נובע שמי שמקבל עודף מקופת חנות שמוכרת פירות שביעית, עליו לנהוג במעות אלו בקדושת שביעית. גם בחנות מכולת שבה רוב המוצרים אינם קדושים, מטבעות שביעית אינן בטלות ברוב, מכיוון שהן נחשבות 'דבר חשוב' ויש להן 'מתירין' (ניתן לחללן על מאכל). סברות אלו נפסקו על ידי המנחת שלמה והמנחת יצחק. עם זאת, אם לא ידוע שיש בקופה מעות שביעית, ניתן לסמוך על רוב המעות שבשוק. המנחת שלמה אף הציע פתרון של העברת הקדושה לשטר הגדול ששולם, אם כי יש ספקות לגבי תפיסת קדושה בשטרי כסף.
הדין לגבי עודף שביעית בחנות מעורבת נקבע על בסיס מספר מקורות הלכתיים ושיטות פסיקה. בגמרא (סוכה מ ע"ב) מבואר שהשביעית תופסת את דמיה, כלומר, כסף ששולם עבור פירות שביעית מקבל קדושת שביעית. מכאן נובע שמי שמקבל עודף מקופת חנות שמוכרת פירות שביעית, עליו לנהוג במעות אלו בקדושת שביעית. גם בחנות מכולת שבה רוב המוצרים אינם קדושים, מטבעות שביעית אינן בטלות ברוב, מכיוון שהן נחשבות 'דבר חשוב' ויש להן 'מתירין' (ניתן לחללן על מאכל). סברות אלו נפסקו על ידי המנחת שלמה והמנחת יצחק. עם זאת, אם לא ידוע שיש בקופה מעות שביעית, ניתן לסמוך על רוב המעות שבשוק. המנחת שלמה אף הציע פתרון של העברת הקדושה לשטר הגדול ששולם, אם כי יש ספקות לגבי תפיסת קדושה בשטרי כסף.
הדין לגבי עודף שביעית בחנות מעורבת נקבע על בסיס מספר מקורות הלכתיים ושיטות פסיקה. בגמרא (סוכה מ ע"ב) מבואר שהשביעית תופסת את דמיה, כלומר, כסף ששולם עבור פירות שביעית מקבל קדושת שביעית. מכאן נובע שמי שמקבל עודף מקופת חנות שמוכרת פירות שביעית, עליו לנהוג במעות אלו בקדושת שביעית. גם בחנות מכולת שבה רוב המוצרים אינם קדושים, מטבעות שביעית אינן בטלות ברוב, מכיוון שהן נחשבות 'דבר חשוב' ויש להן 'מתירין' (ניתן לחללן על מאכל). סברות אלו נפסקו על ידי המנחת שלמה והמנחת יצחק. עם זאת, אם לא ידוע שיש בקופה מעות שביעית, ניתן לסמוך על רוב המעות שבשוק. המנחת שלמה אף הציע פתרון של העברת הקדושה לשטר הגדול ששולם, אם כי יש ספקות לגבי תפיסת קדושה בשטרי כסף.