כדי שהגידולים יהיו קדושים בקדושת שביעית, צריך שיתקיימו בהם שלושה תנאים. אחד מהם הוא: שיהיו עומדים לאחד השימושים הבאים: מאכל אדם, מאכל בהמה, ריח (כעשבי בשמים), שמנים לסיכת הגוף וכן שמן למאור, ועוד – כמבואר להלן.
(לתנאים הנוספים ראה: גבולות הארץ, ואילו גידולים נחשבים כגידולי השנה השביעית).
לא כל הגידולים קדושים בקדושת שביעית; רק אלו העומדים לשימוש שהנאתו וביעורו שווה, ושהוא 'שווה בכל אדם'. לדוגמה, עצים להסקה או לבניה, עשבים לתרופות וסיבי כותנה אינם קדושים. השימושים הנחשבים 'דומים לאכילה' כוללים אכילה, שתיה, סיכה, שמן למאור וצביעה, כאשר ההנאה מהם כרוכה בכילויים וכולם צריכים להם.
הגידולים המשמשים למאכל אדם או למאכל בהמה – יש בהם קדושת שביעית.
צמחים המשמשים לייצור תרופות, (בין תרופות הניטלות דרך הפה ובין תרופות לשימוש חיצוני, כמשחות וכדו'), אין בהן קדושת שביעית, לפי שאינם עומדים לשימוש השווה בכל אדם.
צמחים המשמשים גם אנשים בריאים לחיזוק בריאותם, יש בהם קדושת שביעית. אך אם רוב בני האדם אינם משתמשים בהם למאכל, אין בהם קדושת שביעית[1].
[1] משפטי ארץ פרק יד סעיף ז ובהערה 19.
גידולים המשמשים לריח, כעשבי בשמים, יש בהם קדושת שביעית. משום שדרך ההרחה בהם היא על ידי שמוללים אותם, ומפני כן הם נחשבים כעומדים לשימוש שהנאתו וביעורו שווה.
פרחים העומדים לנוי ואין להם ריח – אינם קדושים בקדושת שביעית, משום שהשימוש בהם אינו כרוך בכילויים. ויש מקלים גם בפרחים שיש להם ריח[2].
[2] משפטי ארץ פרק יד סעיף ב.
עלי טבק העומדים להרחה יש בהם קדושת שביעית, והעומדים לעישון יש לדון אם יש בהם קדושת שביעית[3].
[3] משפטי ארץ פרק יד סעיף ט.
אתרוגים יש בהם קדושת שביעית מכיון שעיקרם לאכילה. הדסים ולולבים אין בהם קדושת שביעית, שעיקרם למצווה. אמנם הדס שנקטף לריח, יש בו קדושת שביעית[4]
[4] משפטי ארץ פרק יד סעיפים י-יא.
צמחים שמפיקים מהם חומרי כביסה קדושים בקדושת שביעית, שהרי ההנאה מהם באה תוך כילויים.
צמחים שמפיקים מהם שמפו, סבון וכדומה, יש לחוש שיש גם בהם קדושת שביעית[5].
[5] משפטי ארץ פרק יד סעיף ו.
גידולים המשמשים לצביעה, יש בהם קדושת שביעית.
גידולים המשמשים להפקת שמן למאור, יש בהם קדושת שביעית.
עצים העומדים להסקה או לבניית בתים, גדרות ורהיטים – אין בהם קדושת שביעית[6].
[6] משפטי ארץ פרק יד סעיף ג.
פשתן וסיבי כותנה אינם קדושים בקדושת שביעית, אולם גרעיני כותנה קדושים בקדושת שביעית[7].
[7] משפטי ארץ פרק יד סעיפים ד-ה.
עלי גפנים, סתמם אינם קדושים בקדושת שביעית. אך אם נקטפו לאכילה ולבישול, יש בהם קדושת שביעית[8].
[8] משפטי ארץ פרק יד סעיף ח.
קדושת שביעית חלה על הפרי גם טרם הבשלתו, מעת שנפל הפרח וניכר הפרי. קודם לשלב זה אין בו קדושת שביעית[9].
[9] משפטי ארץ פרק יד סעיף יד.
פטריות אין בהם קדושת שביעית[10].
[10] משפטי ארץ פרק יד סעיף יב.
אולי יענין אותך גם...

קדושת שביעית
מה היא 'קדושת שביעית'? ארבע מצוות נוהגות בפירות שנת השביעית מן התורה, וחכמים הוסיפו ותיקנו דינים נוספים. ואת כלל ההלכות הנוהגות בפירות השביעית נוהגים לכנות

גבולות ארץ ישראל לעניין שמיטה
כדי שהגידולים יהיו קדושים בקדושת שביעית, צריך שיתקיימו בהם 3 תנאים: גידולים שגדלו באדמה בגבולות ארץ ישראל המקודשת סוגי צמחים וגידולים בהם נוהגת קדושת שביעית

אילו גידולים נחשבים כגידולי השנה השביעית
שיוך הגידולים לשנה השביעית כדי שהגידולים יהיו קדושים בקדושת שביעית, צריך שיתקיימו שלושה תנאים, אחד מהם הוא שהגידולים ישתייכו לשנה השביעית. (לתנאים הנוספים ראה: סוגי