כל המאמרים

האם עיסה מבושלת, כגון עיסת אטריות, ספגטי, פתיתים, קוסקוס חייבת בהפרשת חלה? במאמר הקודם הבאנו את שיטת רבינו תם שעיסה

שנת מעשר שני לירקות, לתבואה ולקטניות א. שנת תשפ"ו הינה שנת מעשר שני. א' בתשרי הוא ראש השנה לירקות, לתבואה ולקטניות.

בימים אלו נערך בגינת בית המדרש פרויקט מחקר העוסק בצמח הבוטנים. הצמח השייך למשפחת הקטניות, מציג תופעה בוטנית ייחודית: לאחר

שאלה: מי שעשתה עיסה מקמח בשיעור החייב בהפרשת חלה כדי לבשלה האם צריך להפריש חלה מעיסה זו, או שכיון שהיא

שאלה: בעונת הקיץ אנו מרבים לצאת לטייל בטבע, ברצוננו לברר את דין הסברס, שאת עציו אנו פוגשים לעתים בצדי הדרכים

ע"פ ההוראות אותן קיבלנו ממרן הגרי"ש אלישיב זצוק"ל והנתונים המובאים בלוח דלהלן,בשנה זו אין לקנות בשווקים שלא תחת פיקוח

ישנם כמה הלכות ונידונים הנוגעים לקטיף חוויתי בו המטיילים רשאים לקטוף פירות ולאכול אותם בשטח או בבית, יש לשים לב

שיעור המחשה מרתק מאת הרב אליהו שוורץ שליט"א, מרבני בית המדרש להלכה בהתישבות.השיעור כולל הדרכה על לוח ערלה. לוח ערלה

שיעור המחשה מרתק מאת הרב אליהו שוורץ שליט"א, מרבני בית המדרש להלכה בהתישבות.השיעור כולל הדרכה על מנין שנות ערלה. מנין

מעשר שני ומעשר עני לאחר הפרשת תרומה גדולה, מעשר ראשון ותרומת מעשר – יש להפריש מעשר שני או מעשר עני.

הפרשת 'מעשר עני' שאלה: אני מגדל עגבניות שרי בגינת ביתי. השנה היא השנה השלישית לשמיטה, שהיא שנת 'מעשר עני'. מהי

שאלה: עוגות טורט או עוגות גבינה וכיו"ב, שעושים אותן בבלילה רכה, יש להפריש מהן חלה, כמו שביארנו במאמר חודש ניסן,

שאלה: עוגות טורט או עוגות גבינה הנעשית מבלילה רכה האם מחויבים להפריש ממנה חלה? ומה הדין של בלינצ'ס או פנקייק

רשימת עצי פרי וההרכבות הנהוגות בהם מעודכן לשנת תשפ"ה אבוקדו מורכב על מינו בלבד. אגוזי מלך, פקאן, מקדמיה, מלבר כל

חמשה עשר בשבט – ראש השנה לאילנות, ונוהגין להרבות במיני פירות של אילנות(מג"א קלא, טז, בשם תיקון יששכר) טבלה זו

במאמר זה נדון האם יש איסור ערלה בעליהם של אילנות הנאכלים. היות שאין כל סוגי העלים שווים נחלק את המאמר

שיעור המחשה מרתק מאת הרב אליהו שוורץ שליט"א, מרבני בית המדרש להלכה בהתיישבות.השיעור כולל הדרכה מעשית על מעשר עני והדגמה

שנת תשפ"ה היא שנה שלישית לשמיטה ומפרישים בה מעשר עני, מחמת שיגרא דלישנא פעמים שטועים ואומרים במקום מעשר עני, 'ומעשר

במאמר זה נדון, לגבי פירות המשמשים למצוה, ואינם מיועדים לאכילה האם יש בהם חובת ערלה.בספק זה הסתפק הירושלמי במסכת ערלה

הודעה חשובה לשוחרי התורה: הננו מתכבדים להזמין את שוחרי תורת ארץ ישראל ליום הלימוד השמונים ותשעה במצוות התלויות בארץאשר יתקיים

בהלכות ד' מינים היו הרבה הלכות והנהגות שהתפרסמו, שני נושאים נידונים במאמר זה: חזקת האתרוג המרוקאי, והוראתו בדבר אתרוג בלא

שאלה: קטפתי כמה ירקות באחד מן השדות ברצועת עזה, האם אני חייב להפריש תרומות ומעשרות? הגאון הרב יוסף יקותיאל אפרתי

סוגיית יחוסו של האתרוג המרוקאי וחזקתו כאינו מורכב, הינה סוגיה בעלת חשיבות גבוהה אצל ציבור היראים המדקדקים ליטול למצות אתרוג

אלו מינים חייבים במעשר עני ומתי, כיצד ניתן לתת את המעשר עני לעניים, מה הם הדרכים המהודרות יותר לנתינה זו,

מהו איסור חדש איזה מינים אסורים ומהם גדריו, כל אלו ועוד במאמר תמציתי ומבואר שלפניכם, מאת חבר ביהמ"ד להלכה בהתישבות

א. תשפ"ה – שנת מעשר עני השנה הראשונה, השנייה, הרביעית והחמישית ממחזור שנת שמיטה הן שנות מעשר שני, והשנה השלישית

ב'טבל ודאי' השייך לשנת מעשר עני, מלבד החובה להפריש מעשר עני, חובה גם לתת אותו לעניים. בפירות 'ספק טבל' החובה

להורדה כקובץ לחץ כאן ← מעשר עני השנה השלישית והשנה השישית לשנת השמיטה הן שנות מעשר עני, ובהן מפרישים מעשר

נראה לברר בס"ד גדרי עני לעניין מתנות עניים וצדקה: א. מה הוא שיעור מאתיים זוז. ב. אלו צרכים נכללים במאתיים

ספק מתנת עניים א. ירק שנלקט בשנה שישית ונגמר גידולו בשנה חמישית, לדעת הרמב"ם חייב במעשר עני, ולדעת תוספות חייב