תשובה:

ראש השנה שלהם לענין מעשרות הוא בא' בתשרי, והשלב הקובע בהם הוא הבאת שליש. (מקורות: שו"ע יו"ד שלא, קכה)

מתי נקבע זמן התבואה והקטניות לעניין מעשר שני או מעשר עני?

תשובה:

יש בזה שתי שיטות: יש אומרים שזמן הלקיטה הוא הקובע את שנת המעשר. אלא שאם יבש עוקץ הפרי, הרי הוא כתלוש. ויש אומרים שלקיטה פירושו גמר גידול הפרי, שאף שהירק מחובר, כיון שאינו משביח מן הקרקע, נקבעה שנתו. (מקורות: חזו"א שביעית כז, ז)

האם שנת הירק נקבעת תמיד על פי זמן הלקיטה?

תשובה:

יש בזה שתי שיטות: יש אומרים שחנטת הפרי היא בתחילת גידולו כשהפרח נופל וניכר הפרי הקטן, שנקרא 'סמדר' או קצת אח"כ שנקרא 'בוסר'. ויש אומרים שהחנטה היא עונת המעשרות, כלומר, בזמן שהפרי ראוי למאכל. ברוב האילנות זה בשלב הבאת שליש, ובחלק מהפירות הוא קודם לכן, בזמן שהפרי ראוי לאכילה (כפי הבאת שליש של שאר הפירות). (מקורות: משפטי ארץ תרומות ומעשרות ח, ו)

מהי ההגדרה של שלב החנטה לעניין תרומות ומעשרות?

תשובה:

סדר השנים הוא במחזור של שבע שנים, וחלוקת השנים היא: בשנים א, ב, ד, ה, נוהג מעשר שני. ובשנים ב, ו, נוהג מעשר עני, והשנה השביעית היא שנת שמיטה. במחזור בו אנו נמצאים, שנת תשפ"ד היא השנה השנייה, והיא שנת מעשר עני, ושנת תשפ"ה השנה השלישית היא שנת מעשר עני. (מקורות: רמב"ם מתנות עניים ו, ד-ה).

באילו שנים מפרישים מעשר שני, ובאילו מעשר עני?

תשובה:

מן התורה גידולי הפקר פטורים מתרומות ומעשרות, אבל העושה גורן מפירות הפקר חייבוהו חכמים להפריש מהם תרומות ומעשרות, ומאחר שלא נתברר בפוסקים גדרי גורן המחייב, ראוי להפריש מכל כמות שצבר, אך יפריש ללא ברכה. (מקורות: רמב"ם תרומות ב, ט, ו-יא. ושם בראב"ד)

קטפנו פירות משדה הפקר והכנסנו אותם לביתנו, האם צריך להפריש מהם תרומות ומעשרות?

תשובה:

עליך להפריש מהם תרומות ומעשרות. אמנם לענין ברכה על ההפרשה, נחלקו הפוסקים, ויש לשאול שאלת חכם. (מקורות: משפטי ארץ תרומות ומעשרות ד, ב)

קניתי מגוי ענבים וייצרתי מהם יין, האם עלי להפריש מהם תרומות ומעשרות?

תשובה:

מותר לכתחילה לקנות מהם ולאוכלם, והטעם, שלענין ערלה הלכה היא 'כל דפריש מרובא פריש', כלומר, אנו תולים שהפורש מן הרוב הוא פורש, והרוב הרי אינו ערלה. ולענין תרומות ומעשרות, הלכה היא שפירות שגדלו בקרקע של גוי, ונגמרה מלאכתן בידו, הרי הם פטורים מתרומות ומעשרות. (מקורות: שו"ע יו"ד שלא, ד. קי, ג)

בטיול בצפון הארץ נתקלנו בדרוזים שמכרו דובדבנים מהמטע שלהם, האם היה מותר לנו לקנות מהם דובדבנים ולאוכלם?